繼今年央視春晚直播頻頻閃現(xiàn)陳光標(biāo)的鏡頭，作為江蘇政協(xié)常委的他，近日又出現(xiàn)在江蘇的政協(xié)會(huì)議上，時(shí)而低頭記錄，時(shí)而侃侃而談。

　　自信滿滿的陳光標(biāo)頻頻出現(xiàn)，會(huì)不會(huì)又在刺痛一些人的眼球呢? 長(zhǎng)期以來，外界對(duì)從事慈善、環(huán)保、創(chuàng)新事業(yè)的陳光標(biāo)評(píng)價(jià)是毀譽(yù)參半，一部分鐵桿支持者堅(jiān)定不移地長(zhǎng)期支持他，也有不少人對(duì)他滿腹質(zhì)疑。尤其是去年，他又一次身陷的輿論漩渦，各種說法莫衷一是，讓人摸不著頭腦。

　　而陳光標(biāo)在央視春晚頻閃，又在江蘇兩會(huì)上的自信表現(xiàn)，無疑是對(duì)爭(zhēng)議的有力回應(yīng)。

　　如果確如一些媒體所言，說陳光標(biāo)一無是處，肯定是不正確;又如一些鐵桿支持者所說，陳光標(biāo)滿是光環(huán)一點(diǎn)瑕疵也沒有，肯定也不準(zhǔn)確。從陳光標(biāo)的行事風(fēng)格來看，其來自農(nóng)家，長(zhǎng)在農(nóng)家，身上仍然不失農(nóng)民的本真和純樸倒是再準(zhǔn)確不過的評(píng)價(jià)。之前陳光標(biāo)在媒體上說過一句話：“你可以不同意我，但不能詆毀我”?？陀^講，這應(yīng)該是外界分析看待其本人的基本出發(fā)點(diǎn)。

　　事實(shí)上，當(dāng)今社會(huì)有一種病態(tài)的價(jià)值取向：一邊要求“好人”多做好事，另一邊對(duì)做好事一方的期待過于苛刻。

　　老人過馬路時(shí)跌倒，“好人”去扶，老人的家人卻硬說是我們把老人推倒的，他的理由是“不然為什么你們?nèi)シ?”試問，換成你，這讓你心寒的反問，以后再遇到這樣的情況，你會(huì)否陷入做與不做的思想斗爭(zhēng)?

　　好人、英雄“流血流汗”，沒有得到任何回報(bào)，卻又讓好人和英雄處于困難之中，更以至于“又流淚”情況可以說不勝枚舉。

　　陳光標(biāo)也正是陷入了這樣的悖論和尷尬之中。據(jù)了解，對(duì)于一些詆毀和誣陷，陳光標(biāo)已經(jīng)拿起法律武器捍衛(wèi)自己的權(quán)利，相信在不久的將來一個(gè)客觀公正的結(jié)果會(huì)浮出水面。

　　因?yàn)榇壬屏?，就不能因慈善而獲得光環(huán)?獲得光環(huán)了，就不能以光環(huán)來促進(jìn)其企業(yè)的發(fā)展?那請(qǐng)問，做了慈善的企業(yè)家，是否都要將光環(huán)割離開來，在每一個(gè)場(chǎng)合，每一次都要講，我這個(gè)是商業(yè)行為和慈善無關(guān)，請(qǐng)你們和我洽談業(yè)務(wù)時(shí)，堅(jiān)決不準(zhǔn)看著我的光環(huán)!

　　這是在自欺其人?還是非常虛偽可笑?

　　上海城隍廟有一副對(duì)聯(lián)：“做個(gè)好人，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn);行些善事，天知地曉鬼神欽?！逼鋵?shí)千百年來的一個(gè)老道理就是“好人好報(bào)”、“善有善報(bào)”，可以說這是中華文明的重要組成部分。“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。”也都是在傳達(dá)著“好人好報(bào)”、“善有善報(bào)”這個(gè)簡(jiǎn)樸的道理。

　　如何讓“善行”這項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，“好人好報(bào)”產(chǎn)生著巨大的社會(huì)正能量，成為社會(huì)的主旋律，并成為一種引領(lǐng)社會(huì)潮流，產(chǎn)生巨大影響力量的社會(huì)氛圍，或許從陳光標(biāo)的這兩次公開亮相來看，愚以為，就是要讓好人當(dāng)?shù)美碇睔鈮?，更要讓好人要有好?bào)，只有這樣才能正確傳遞“關(guān)愛好人、好人好報(bào)”的信號(hào)。

　　另外，我們的媒體和社會(huì)，在正確宣傳和強(qiáng)調(diào)好人的“助人”和“付出”的同時(shí)，也應(yīng)該理性地宣傳和引導(dǎo)“回報(bào)”和“受助”的必然性和科學(xué)性。孟子曾說“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，要想“善行”行得遠(yuǎn)，就要正確和看待“好人好事”和“好報(bào)”的關(guān)系，如何在社會(huì)上樹立這樣一個(gè)有益而明確的價(jià)值導(dǎo)向，或許值得我們深思。(黎清)