老太向發(fā)動(dòng)機(jī)投幣：科學(xué)為何治不了愚昧

　　日前，在上海浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)，一位80歲的老太為了“祈?！保钩畛说目蜋C(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)撒了一把硬幣，所幸被其他乘客發(fā)現(xiàn)后及時(shí)通知機(jī)組人員，硬幣被全部找到并取出。這條新聞之所以令人冷汗直冒就在于，誰(shuí)也不敢保證自己搭乘的航班不會(huì)再次出現(xiàn)這樣的情況。

　　近些年來(lái)類(lèi)似的場(chǎng)景已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了，不論是殷墟遺址的墓穴還是成都寬窄巷子的普通水池，不論是北京自然博物館的恐龍化石還是天津瓷房子的大瓷瓶，所有這些展品都能被某些國(guó)人當(dāng)成祈福許愿的對(duì)象，哪怕展柜是密封的，都會(huì)被人撬開(kāi)往里塞錢(qián)。這份執(zhí)著還真令人印象深刻。但是，給佛祖菩薩捐點(diǎn)兒香火錢(qián)還能讓人理解，給恐龍化石塞錢(qián)是什么意思呢?要恐龍保佑自己不要得骨質(zhì)疏松?或者祈求不要像恐龍那樣滅絕?

　　有些人雖然生活在21世紀(jì)，但頭腦卻停留在史前階段。他們和數(shù)萬(wàn)年前蒙昧的初民在本質(zhì)上并無(wú)區(qū)別，都體現(xiàn)出一種幼稚、愚昧、偏執(zhí)的思維特征，是一種典型的“精神返祖”現(xiàn)象。精神返祖的人分不清愿望和現(xiàn)實(shí)，分不清事實(shí)和情感，分不清因果律和相關(guān)性，缺乏反思和質(zhì)疑的能力，容易偏聽(tīng)偏信。而最可怕也最可悲的是他們一旦信了就特別執(zhí)著，哪怕面對(duì)鐵證如山的事實(shí)，也絕不會(huì)承認(rèn)自己的理念或認(rèn)識(shí)有錯(cuò)?！坝薏‰y醫(yī)”是精神返祖現(xiàn)象的重要特征。

　　十幾年前，一到夏天就會(huì)有人躺在北京天壇的丹陛橋上“治病”，他們相信丹陛橋的漢白玉有理療功能。雖經(jīng)園方再三解釋漢白玉就是普通石頭沒(méi)有理療功能，但無(wú)奈人家就是不信。十幾年過(guò)去了，近日同樣的場(chǎng)景再次出現(xiàn)在丹陛橋上——詩(shī)人說(shuō)：“時(shí)間能治療一切傷痛”，但顯然時(shí)間這味藥治不好愚昧這種病。

　　與生理上的返祖現(xiàn)象不同的是，精神返祖現(xiàn)象不但要普遍得多，其危害也嚴(yán)重得多。就拿這次飛機(jī)事件來(lái)說(shuō)，如果硬幣沒(méi)被發(fā)現(xiàn)，飛機(jī)一旦升空，那多危險(xiǎn)，也可能機(jī)毀人亡?，F(xiàn)代社會(huì)的公共空間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于以前，正常人與這些“精神返祖”人士共處的機(jī)遇也大大增加了，這些愚昧的人不知什么時(shí)候就會(huì)發(fā)作。今天熱衷于轉(zhuǎn)發(fā)各種所謂養(yǎng)生秘訣、熱衷于傳播各種道聽(tīng)途說(shuō)的謠言、熱衷于拜大師求神仙的人，在網(wǎng)絡(luò)上在朋友圈里隨處可見(jiàn)，他們和那個(gè)往飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)里扔硬幣的老太相比，其愚昧只有程度上的差別而沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。這才是最令人擔(dān)憂(yōu)的地方。

　　為什么在今天這樣一個(gè)科學(xué)昌明的時(shí)代，依然會(huì)有“精神返祖”現(xiàn)象?其實(shí)，這正是人類(lèi)的一個(gè)難以克服的弱點(diǎn)——雖然科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，但知識(shí)并不會(huì)像生理特征一樣可以通過(guò)基因遺傳給后代，每一代人都必須向前人學(xué)習(xí)才能繼承前人的文明。一旦傳承這個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題(不管是前人未盡到教育之責(zé)，還是后人沒(méi)有盡到學(xué)習(xí)之責(zé))，人就會(huì)返祖。因此，要治療精神上的愚昧，教育的責(zé)任十分重大。

　　對(duì)教育而言，與傳授具體的科學(xué)知識(shí)相比，啟發(fā)和高揚(yáng)理性精神更加重要。知識(shí)是死的，而理性精神是活潑潑的;有知識(shí)的人未必是理性的，而有理性的人即使暫時(shí)不掌握某些知識(shí)，也總能通過(guò)學(xué)習(xí)而掌握之。理性精神是文明進(jìn)步的根本動(dòng)力。

　　孔子曾說(shuō)：“未能事人，焉能事鬼?！薄拔粗?，焉知死?！薄皠?wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！薄白硬徽Z(yǔ)怪、力、亂、神?！痹?000多年前那個(gè)巫蠱盛行的時(shí)代里，孔子就能有如此高明的見(jiàn)解，非常了不起，體現(xiàn)出一種偉大的理性精神。今天的中國(guó)人最應(yīng)該繼承的就是這種理性精神，這才是中華傳統(tǒng)文化的精髓。