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          從“三轉(zhuǎn)一響”到“稱斤論兩” 天價(jià)彩禮“買賣”男女婚姻愛情

          2017年2月20日     來源:人民日?qǐng)?bào)海外版      編輯:KangChangKun      繁體
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          改革開放后的“三轉(zhuǎn)一響”(自行車、手表、縫紉機(jī)和收音機(jī)),再到如今一些地方用百元鈔票“稱斤論兩”,國內(nèi)一些地方不斷加碼的“彩禮”正在將像陳老漢這樣的普通父母壓得喘不過氣來。

            人民日?qǐng)?bào)2月20日消息,“整個(gè)家完了,徹底完了?!蓖鴥鹤臃块g門上那個(gè)殘存的大紅“囍”字,河南省安陽市湯陰縣付道鎮(zhèn)67歲的陳老漢忍不住老淚縱橫。今年春節(jié)前,他和老伴以一套在縣城里購置的婚房和11萬元禮金,給27歲的小兒子娶了親。為此,老兩口不僅用盡了畢生積蓄,還欠下了20多萬元的債。沒想到,就在新婚之夜,小兩口為了這11萬元禮金發(fā)生激烈爭執(zhí),小兒子盛怒之下將新娘砸死,給兩個(gè)家庭及社會(huì)都留下了巨大傷痛。

            慘劇讓人唏噓,沉重的彩禮是始作俑者。從20世紀(jì)50年代的幾尺花布,到改革開放后的“三轉(zhuǎn)一響”(自行車、手表、縫紉機(jī)和收音機(jī)),再到如今一些地方用百元鈔票“稱斤論兩”,國內(nèi)一些地方不斷加碼的“彩禮”正在將像陳老漢這樣的普通父母壓得喘不過氣來。

            本來是禮節(jié)性的民俗,彩禮緣何不斷走高?如何通過移風(fēng)易俗,鏟除這種社會(huì)陋習(xí)?對(duì)此,本報(bào)記者進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查。

          天價(jià)彩禮“買賣”男女婚姻愛情

            彩禮地圖

            西部高東部低,山村高城郊低

            4年前,一張“全國彩禮地圖”在微博上走紅,該圖以地圖形式標(biāo)注了中國各地的結(jié)婚彩禮金額,引發(fā)網(wǎng)友熱議。本報(bào)記者經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),4年時(shí)間里,這份“彩禮地圖”已經(jīng)發(fā)生了很大變化。其中很多地方尤其是農(nóng)村地區(qū)不僅彩禮翻了番,房子、汽車等也成了結(jié)婚標(biāo)配。

            今年27歲的小安(應(yīng)被采訪者要求化名)是河北省保定市一所中學(xué)的教師,去年年底,他和愛人經(jīng)過自由戀愛結(jié)婚。他告訴記者,由于是自由戀愛,自己的工作也比較穩(wěn)定,女方家要的彩禮相對(duì)少一些,一共是禮金6.6萬元加買房買車。他同時(shí)表示,“這屬于雙方都有正式工作的情況?!?/p>

            “在保定農(nóng)村,如果男方?jīng)]有正式工作,彩禮是10萬元起步,還要在縣城里買房、買車?!毙“舱f,這幾乎是現(xiàn)在本地農(nóng)村結(jié)婚的“標(biāo)配”。據(jù)他介紹,當(dāng)?shù)剞r(nóng)村還有很多講究,比如禮金要“萬紫千紅一片綠”,即1萬張5元(紫色)鈔票、1000張100元(紅色)鈔票,再加一把50元(綠色)的鈔票,需要花費(fèi)至少15萬元以上。還有的地方講究“三斤三兩”,即用3斤3兩重的、嶄新的100元鈔票作為禮金,一共大約15萬元。

            根據(jù)2013年的“彩禮地圖”,河北省的平均彩禮為1萬元禮金加“三金(金鐲子、鉆戒、鉆石項(xiàng)鏈)”,花費(fèi)大約為3萬元。也就是說,4年時(shí)間里,即便不加入買房買車的花費(fèi),河北省的平均彩禮也增長了2—5倍。

            調(diào)查發(fā)現(xiàn),這種現(xiàn)象同樣發(fā)生在河南、山東、貴州、陜西、甘肅等地,而且表現(xiàn)出“越是貧困地區(qū),越出現(xiàn)高價(jià)彩禮”的特點(diǎn)。4年來,貴州的彩禮由2萬元禮金加電器上漲為8.8萬元禮金加“三金”;陜西由3萬元禮金加“三金”“三銀”上漲為10萬元禮金加“三金一動(dòng)(‘動(dòng)’指的是汽車)”;甘肅一些農(nóng)村地區(qū)的禮金則瘋漲為18萬元。

            值得一提的是,一些一線城市的彩禮漲幅存在差異。4年來,北京市的彩禮由1萬元禮金加禮品上漲為20萬元加一套房;上海市的彩禮保持不變,維持在10萬元加一套房;廣州市的彩禮由1萬元禮金加“三金”上漲為總價(jià)值5萬元的彩禮。

            新疆、西藏等少數(shù)民族聚集區(qū)的彩禮情況差異也比較大。在新疆,維吾爾族姑娘對(duì)結(jié)婚首飾(耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鏈、戒指)更為看重,禮金可以商量,大體3萬元到10萬元不等;當(dāng)?shù)貪h族男性結(jié)婚則需要20萬元的禮金加一套房子(男女各付一半,或者男方買房、女方買車)。4年前,新疆的彩禮還是8888元禮金加雙份禮品。在西藏生活的藏族男子無疑是幸福的,因?yàn)樗麄內(nèi)⑿履锊恍枰投Y金,只需要送數(shù)量不等的牦牛(8000至1萬元一頭)、羊或者汽車就行。

            經(jīng)過調(diào)查,在彩禮上漲的區(qū)域里,西部地區(qū)彩禮高于東部和南部地區(qū),貧困山區(qū)彩禮高于城郊村。

            可喜變化

            華南降幅大,長江流域“零禮金”

            可喜的是,在國內(nèi)一些大城市、南方一些經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展起來的農(nóng)村地區(qū)和長江流域地區(qū),很多地方的彩禮不升反降。

            羅觀林是素稱嶺南古邑的廣東省英德市的一個(gè)普通農(nóng)民。老羅1982年結(jié)婚時(shí),給女方的禮金是900元。2000年,他的兒子結(jié)婚,禮金是8000元。去年,當(dāng)?shù)氐牟识Y是1至2萬元。

            據(jù)了解,1982年,當(dāng)時(shí)農(nóng)村基層公務(wù)員每月收入在30元左右,老羅訂婚的禮金900元相當(dāng)于當(dāng)時(shí)農(nóng)村公務(wù)員30個(gè)月(即兩年半)的收入。2016年,英德市鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的工資收入大概為每月6000元,1至2萬元彩禮相當(dāng)于農(nóng)村公務(wù)員3個(gè)月的工資。可以發(fā)現(xiàn),如果以農(nóng)村公務(wù)員工資作為參照,當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的彩禮水平下降了90%。

            “改革開放以來,華南農(nóng)村的彩禮是大幅度下降的?!比A中科技大學(xué)鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰率領(lǐng)的課題組經(jīng)過調(diào)查后認(rèn)為,一方面,華南農(nóng)村多是宗族性村莊,受到宗族抵制,外來男性娶本地女孩的力量大為減弱。另一方面,改革開放后,華南農(nóng)村女孩很多外出打工,自由戀愛的越來越多,家境逐漸殷實(shí)的父母對(duì)女兒的自由戀愛也樂觀其成。

            此外,長江流域如重慶市、武漢市等一些地區(qū)還存在結(jié)婚“零禮金”現(xiàn)象;一些女方家長即便索要彩禮,也不會(huì)自裝腰包,而是返還給女孩,另外還會(huì)準(zhǔn)備一份與男方彩禮不相上下的嫁妝。賀雪峰認(rèn)為,這是由于這些地方屬于分散性的原子化村莊,男孩生育偏好少,父母因此可能對(duì)兒子女兒同等看待,同時(shí)自由戀愛的基礎(chǔ)也比較好。因此,彩禮和嫁妝相當(dāng)于雙方父母的財(cái)產(chǎn)完成了代際轉(zhuǎn)移。

            這種勢(shì)頭在深圳、北京等城市近年來也開始出現(xiàn)。一些在這些城市工作、結(jié)婚的受訪者告訴記者,隨著大量外來人口涌入,男女平等、自由戀愛觀念的普遍和收入水平逐漸提高,出于對(duì)女兒未來幸福的考慮,很多女方父母不再將男方的彩禮數(shù)額作為強(qiáng)制性要求,一些女方父母還會(huì)出錢和男方合力買房。

            天價(jià)彩禮

            男多女少、盲目攀比

            調(diào)查結(jié)果顯示,雖然各地彩禮數(shù)額差異大,但大部分地區(qū)的彩禮價(jià)位在不斷走高,“兒子娶媳婦,爹娘脫層皮”的現(xiàn)象在不少地區(qū)的農(nóng)村仍然普遍存在。那么,究竟是什么因素導(dǎo)致了“天價(jià)彩禮”的存在?

            “最根本的原因是中國適婚人群‘男多女少’,導(dǎo)致女孩‘物以稀為貴’?!敝袊嗣翊髮W(xué)人口與發(fā)展研究中心主任、中國人口學(xué)會(huì)會(huì)長翟振武認(rèn)為,20世紀(jì)80年代中期超聲波技術(shù)興起并開始用于生男生女的檢測(cè),讓長期存在的男孩偏好有了技術(shù)基礎(chǔ),導(dǎo)致中國的出生人口性別比開始持續(xù)走高。與此相應(yīng),從20世紀(jì)80年代開始,彩禮在農(nóng)村興起,并且呈現(xiàn)逐年增長趨勢(shì)。

            山東社會(huì)科學(xué)院人口所所長崔樹義分析,農(nóng)村本來就是男多女少,隨著城市化發(fā)展,女孩開始從農(nóng)村流向城市,從欠發(fā)達(dá)地區(qū)流向發(fā)達(dá)地區(qū),更加劇了農(nóng)村女孩的稀缺。在一些欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū),很多女性即便無法嫁進(jìn)城市,也希望嫁給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件好的男性,女方家長則希望借彩禮改變自身經(jīng)濟(jì)狀況,也助推了“天價(jià)彩禮”的出現(xiàn)。

            “市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的功利性、互相攀比的社會(huì)心態(tài)也是重要原因?!敝袊鐣?huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員吳國寶認(rèn)為,攀比之風(fēng)既是農(nóng)村“熟人社會(huì)”的產(chǎn)物,又和很多人現(xiàn)在功利性過強(qiáng)、講面子、講排場(chǎng)、希望一夜暴富等浮躁的社會(huì)心態(tài)有關(guān),同時(shí)讓一些職業(yè)媒婆有了“兩頭通吃”、漫天要價(jià)的市場(chǎng)。

            “很多人因?yàn)楦督o別人‘天價(jià)彩禮’,就想著通過收受‘天價(jià)彩禮’來補(bǔ)虧空,從而形成了惡性循環(huán)。”國家一級(jí)心理咨詢師蔡勁林分析道,在一些農(nóng)村地區(qū),很多農(nóng)民既是“天價(jià)彩禮”的受害者,同時(shí)又是施行者。

            “當(dāng)彩禮逐漸成為一種斂財(cái)手段,實(shí)質(zhì)上與買賣婚姻相差無幾,由此導(dǎo)致有情人難成眷屬、因婚致貧甚至家破人亡的悲劇不斷發(fā)生。”崔樹義表示,越來越多的窮人娶不起媳婦,或者為了娶媳婦弄得“全家返貧”,光棍村不斷出現(xiàn),從這個(gè)意義上說,“天價(jià)彩禮”已經(jīng)成為一種應(yīng)當(dāng)及早加以消除的社會(huì)陋習(xí)。

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