古人不燒頭炷香

　　春節(jié)期間，大年初一去寺廟里燒香祭拜，這幾年很是熱鬧。尤其在大年初一去廟里燒“頭炷香”成了熱鬧話題。于是，每年正月初一那天，寺廟周圍人山人海水泄不通。

　　燒“頭炷香”之說，在宗教界里是找不到答案的。燒“頭炷香”只是個別人認為的習俗，而且是近十幾年才形成的，這種說法認為新年的第一爐香功德最大，可以得到最佳的保佑和祝福。但是，所謂的“頭炷香”其實與宗教儀軌、儀式無關。宗教界人士認為，只要心誠向善，無論白天黑夜，什么時候燒香都可以，不會有“頭炷”、“二炷”之別的。不少人健康長壽、富貴榮華和發(fā)財致富了，原因很多，但就是與燒“頭炷香”無關。宗教信仰是講心性、講覺悟、講虔誠，不能講功利，不能向被崇拜的神佛討價還價、討取保佑。以為燒“頭炷香”可換來大富大貴，顯然是上了杜撰的“民俗”的當。

　　每逢春節(jié)，大年初一去雍和宮搶燒“頭炷香”成為不少市民的心愿。但雍和宮住持就曾說，頭炷香對個人而論，你初二燒也是一年的頭炷香，若你虔誠敬佛，心香依然。

　　雍和宮是藏傳佛教寺院，里面的喇嘛被稱為黃衣僧，他們與漢傳佛教的和尚是有區(qū)別的。他們有自己的宗教儀軌和拜佛儀式，以年前喝臘八粥為例，漢傳佛教寺院和平民百姓喝的臘八粥都是素的，而雍和宮當年的臘八粥還有葷的，稱為羊肉臘八粥。因此，他們對正月初一燒頭炷香一事并不理會，自然也不提倡了。漢族的正月初一與藏歷正月初一不在一天。雍和宮的喇嘛如以藏歷為據，正月初一去燒頭炷香的人就是弄錯了日子，記錯了時辰。

　　宗教信仰是嚴肅的事，因此人們對不明白的事不要盲目輕信，不可像起哄追星一樣去炒作燒“頭炷香”，視為時髦。因此，“燒頭炷香”既是對宗教的無知，也是對春節(jié)習俗的誤讀。

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　　廟會要有“廟”

　　春節(jié)的風俗被誤解的很多，如節(jié)日中的廟會也是一例。傳統(tǒng)的廟會包括宗教祭祀、商業(yè)貿易和文娛表演(花會表演)三大要素，缺一不可。廟會的關鍵詞是“廟”，沒有廟就不能稱廟會。

　　上海辭書出版社1980年版《辭海》這樣解釋：“廟會亦稱‘廟市’，中國的市集形式之一，唐代已經存在，在寺廟節(jié)日或規(guī)定日期舉行，一般設在寺廟內或其附近，故稱‘廟會’?！倍侗本╋L俗類征·市肆》引《妙香室叢話》：“京師隆福寺，每月九日，百貨云集，謂之廟會?！?由此可見，廟會起源于寺廟周圍，所以叫“廟”;又由于小商小販們看到燒香拜佛者多，在廟外擺起各式小攤賺錢，漸漸地成為定期活動，所以叫“會”。久而久之，“廟會”演變成了如今人們節(jié)日期間，特別是春節(jié)期間的娛樂活動。

　　老北京的廟會都辦在寺廟及其周邊，比如白云觀廟會、東岳廟廟會、隆福寺廟會等，都是在廟里及其周邊辦，連著名的廠甸廟會也是以東琉璃廠的火神廟及呂祖閣為中心。如果沒有廟，廠甸只是個大集市而已，成不了廟會。人們當年逛廟會，也是打著“上廟進香”的幌子去的，至于各種花會表現，不是簡單的自娛自樂，它的初衷也是敬神拜佛。如果沒有廟，它們的表演只是文藝演出。

　　現今的一些廟會主辦者，以“要想把錢賺，就把廟會辦”為理念，認為“文化搭臺，經濟唱戲”是天經地義，并不在乎廟會三大要素，使廟會失去了文化味，只剩下賣東西了，將年年的“廟會”辦成了大集或農貿市場。因收取攤位費、管理費，賣貨者只能加價出售，而逛廟會者還要買門票，使廟會的文化形態(tài)變成了純粹的商業(yè)活動。尤其是還有什么“寵物廟會”、“皇家廟會”、“洋廟會”等與傳統(tǒng)廟會無關的“廟會”，混淆了視聽，對傳統(tǒng)民俗有極大的傷害。廟會如果與寺廟脫離了干系，不是什么破除封建迷信，而是名不正言不順，不如直接叫“年貨大棚”或“春節(jié)商品交易會”，這樣可以使我國民族獨一存在的廟會文化不受影響。

　　地壇是皇家祭地的場所，在明清兩代從來沒有辦廟會的任何記載，北京歷史上的廟會也不會在皇家的“九壇八廟”去辦。今天的“古為今用”應該向人們講清楚，萬萬不可讓大家以為地壇辦廟會是歷史遺存。此外，有些廟會有游客付費打鐘的娛樂活動，這也不是什么民俗，寺廟打鐘不僅是報時辰，還有特殊的宗教意義，十分嚴肅，況且“當一天和尚撞一天鐘”是古之傳統(tǒng)，真正的寺廟是不允許隨便去撞鐘、打鐘消遣取樂的。

　　春節(jié)是我國最大最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，千百年來脈脈相傳，維系著民族的歷史和文化。曲解、誤讀春節(jié)民俗，都是不利于中華文化的傳承的。

　　補白

　　春節(jié)一些民俗的由來

　　據《山海經》載稱：唐太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以致夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中果然平安無事，李世民認為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”。東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像，到宋代演變?yōu)槟景迥戤?。后來，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫了。中國現存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。

　　春聯(lián)是從兩千多年前戰(zhàn)國時期的“桃梗”演變而來的?！痘茨献印飞险f，桃符(即桃梗)是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯(lián)句：“新年納余慶，佳節(jié)號長春”。這就是中國最早的春聯(lián)了。至于春聯(lián)這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時下旨：“公卿士庶之家，須寫春聯(lián)一副，以綴新年?！币院?，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯(lián)。