霍金呼吁人類(lèi)警惕 物理學(xué)家霍金在GMIC大會(huì)上發(fā)表演講

4月27日，物理學(xué)家霍金在GMIC大會(huì)上發(fā)表演講，呼吁人類(lèi)警惕人工智能的發(fā)展要規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，并警告人類(lèi)意志轉(zhuǎn)變的人工智能可能會(huì)毀滅人類(lèi)。

霍金說(shuō)，文明所產(chǎn)生的一切都是人類(lèi)智能的產(chǎn)物，從國(guó)際象棋和圍棋人機(jī)大戰(zhàn)的結(jié)果來(lái)看，生物大腦可以達(dá)到的和計(jì)算機(jī)可以達(dá)到的，沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。因此，它遵循了“計(jì)算機(jī)在理論上可以模仿人類(lèi)智能，然后超越”這一原則。人工智能一旦脫離束縛，以不斷加速的狀態(tài)重新設(shè)計(jì)自身。人類(lèi)由于受到漫長(zhǎng)的生物進(jìn)化的限制，無(wú)法與之競(jìng)爭(zhēng)，將被取代。

“有一天，機(jī)器能否像人類(lèi)一樣思考?機(jī)器能否超越人腦?”，其實(shí)早在60多年前，人工智能超越人類(lèi)的爭(zhēng)論就已經(jīng)出現(xiàn)了。

機(jī)器能夠?qū)W習(xí)?

1950 年計(jì)算機(jī)科學(xué)家和密碼學(xué)的先驅(qū)阿蘭?麥席森?圖靈設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)測(cè)試 ：如果電腦能在5分鐘內(nèi)回答由人類(lèi)測(cè)試者提出的一系列問(wèn)題，且其超過(guò)30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類(lèi)所答，則電腦通過(guò)測(cè)試。這個(gè)測(cè)試被稱(chēng)為“圖靈測(cè)試”，他提出的著名的圖靈機(jī)模型，也為現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的邏輯工作方式奠定了基礎(chǔ)。

圖靈長(zhǎng)期以來(lái)都醉心于思考計(jì)算機(jī)可以如何模仿人類(lèi)大腦的活動(dòng)，在參與了加密文字破解機(jī)器的研發(fā)工作之后，他對(duì)這方面的興趣變得更加濃厚。

1943 年年初，正當(dāng)巨人計(jì)算機(jī)在布萊切利園進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，圖靈遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到位于下曼哈頓區(qū)的貝爾實(shí)驗(yàn)室。

這次訪問(wèn)的目的是與一支研究電子語(yǔ)音加密技術(shù)的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行交流，這項(xiàng)技術(shù)可以利用電子方式對(duì)電話通話內(nèi)容進(jìn)行加密和解密。

圖靈在那里遇到了一位為人風(fēng)趣的天才克勞德?香農(nóng)。香農(nóng)和圖靈開(kāi)始在下午茶的時(shí)候聚在一起進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的討論。

他們兩位都對(duì)腦科學(xué)很感興趣，而且他們發(fā)現(xiàn)各自在1937 年發(fā)表的論文之間存在一個(gè)共同點(diǎn)：它們都證明了采用簡(jiǎn)單二進(jìn)制指令操作的機(jī)器不僅可以用于解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也適用于所有的邏輯問(wèn)題。由于邏輯是人腦思維的基礎(chǔ)，因此機(jī)器在理論上可以模仿人類(lèi)的智能。

圖靈在1943 年4 月返回布萊切利園，這時(shí)他與一位叫作唐納德?米基的同事成為好友，他們經(jīng)常會(huì)在晚上到附近的一家酒吧下象棋。他們討論了制作一臺(tái)會(huì)下象棋的計(jì)算機(jī)的可能性。圖靈沒(méi)有打算利用強(qiáng)大的處理能力來(lái)計(jì)算出每一步棋可能的走法，他關(guān)注的焦點(diǎn)是能否讓機(jī)器通過(guò)不斷重復(fù)的練習(xí)“學(xué)會(huì)”如何下象棋。

換句話說(shuō)，機(jī)器也許可以嘗試不同的開(kāi)局走法，然后從每次的勝利或失敗中完善自己的策略。如果這種方法是可行的話，這將會(huì)是一個(gè)重大飛躍：機(jī)器不僅可以按照人類(lèi)給出的指令進(jìn)行工作，還可以從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，同時(shí)不斷完善自己的指令，把它看成是機(jī)器擁有智能的表現(xiàn)。

“機(jī)器也許有一天能夠像人類(lèi)一樣思考” 這個(gè)令人不安的想法在當(dāng)時(shí)讓許多人震驚，同時(shí)也激起了強(qiáng)烈的反對(duì)，而且這個(gè)問(wèn)題從出現(xiàn)以來(lái)就一直爭(zhēng)議不斷。在這些反對(duì)的聲音當(dāng)中，既有來(lái)自宗教方面的抗議(這是意料之中的事情)，也有從內(nèi)容和語(yǔ)氣上表現(xiàn)出來(lái)的情感抵觸。