2018-2023年中國爆破工程行業(yè)市場前瞻與未來投資戰(zhàn)略分析報告
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟活動中,信息已經(jīng)是一種重要的經(jīng)濟資源,信息資源的優(yōu)先占有者勝,反之則處于劣勢。中國每年有近百萬家企業(yè)倒閉,對于企業(yè)經(jīng)營而言,因為失誤而出局,極有可能意味著從此退出歷史...
根據(jù)《教育部關(guān)于做好2018年普通高校招生工作的通知》(教學(xué)〔2018〕2號)有關(guān)要求,2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試全國統(tǒng)考科目的考試時間安排如下
三、高分論點
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的"傳"與"承"
用傳統(tǒng)文化照亮民族復(fù)興之路
弘揚傳統(tǒng)文化,傳承國學(xué)經(jīng)典
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新的力量源泉
正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化,增強文化自信
傳承傳統(tǒng)文化從保護文化傳承人做起
傳承傳統(tǒng)文化,講好中國故事
傳統(tǒng)文化,接地氣才能更持久
致敬傳統(tǒng)文化,對話現(xiàn)代科技
四、高分論據(jù)(素材)
優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)是寶貴的遺產(chǎn)
我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)。--毛澤東
歷史傳承和文化傳統(tǒng)是國家的底色
一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。--習(xí)近平
傳承傳統(tǒng)文化是必要的
我不敢想象,多年以后,當(dāng)過年只成為炮竹象征性的表演,當(dāng)空氣中彌漫的只是燃放炮竹后硝煙一樣的氣息,當(dāng)我們再也找不到一個可以看星星的地方,對于傳統(tǒng)文化,我們還能傳承些什么。--王詞
中國傳統(tǒng)文化即生活
傳承中國文化的不僅僅是唐詩宋詞京劇昆曲,它包含著與我們生活相關(guān)的每一個細(xì)節(jié)。--《舌尖上的中國》
傳統(tǒng)文化要與現(xiàn)代社會文明和解
從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變中,傳統(tǒng)文化一度斷裂,但當(dāng)這種轉(zhuǎn)變完成,人們開始重新認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的價值,古代的教化傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會也正在慢慢和解。--唐文明
文化的交流與碰撞有利于新文明的誕生
我們在復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的時候,要有世界眼光。我們需要不斷攝取域外的東西,激活我們固有的東西。那么兩者相結(jié)合,可以在這個時代里創(chuàng)造出一個新的文明。--孫郁
傳統(tǒng)文化締造國人精神基因
傳統(tǒng)文化作為我們民族的文化,作為文化的因子,就像血液一樣流淌于我們每一個生命個體之中,通過它我們每一個生命個體才得以直立起來。--袁躍興
非遺要傳承也要創(chuàng)新
非遺的生命力在于既保留傳統(tǒng)文化與工藝,又善于創(chuàng)新融入現(xiàn)代社會。--尹衛(wèi)國
五、熱點素材
1、《經(jīng)典詠流傳》: "歌"與"詩"的時代交響
大年初一到大年初三,央視大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》掀起了一股新的"文化年俗"熱。孤獨了300年的小詩《苔》在一夜之間被億萬中國人記住并傳播,很多人甚至將其當(dāng)成自己的新年箴言。
"白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開。"支教老師梁俊和一群山區(qū)孩子用本真質(zhì)樸的吟唱,將山區(qū)孩子的命運體驗和小詩的情感意境緊緊交織在一起,道出了兩者共同的精神之源。苔花平凡的堅持與芬芳、向上的斗志與夢想,和孩子們艱難的處境與純真的夢想相互映照,橫生出一種讓人熱淚盈眶的力量感。而四國藝術(shù)家演繹的中英文版《登鸛雀樓》更是讓網(wǎng)友直呼"大開眼界",97歲大翻譯家許淵沖作為英文版《登鸛雀樓》的翻譯者也被歌聲感動,他說讓中華文化走出去才能讓世界文化更燦爛。
中國是一個詩歌的國度,從古至今,無數(shù)文人墨客,創(chuàng)作出無數(shù)燦爛輝煌的詩篇,唐詩宋詞更是古典文學(xué)的巔峰,它們已經(jīng)成了中華文化的象征,融入了我們的血液。古典詩詞大都有韻律節(jié)奏,既能吟誦,還可彈唱,很多經(jīng)典詩詞,在古代就是當(dāng)時的流行歌曲?!督?jīng)典詠流傳》將傳統(tǒng)詩詞與流行元素結(jié)合,開辟了詩歌傳承的蹊徑,喚起了人們對古典詩詞的不朽記憶,讓觀眾沉浸在詩歌的無窮意蘊里,不由自主地為中華文化的精粹喝彩。
一得:從《中國詩詞大會》到《經(jīng)典詠流傳》,創(chuàng)意性文化節(jié)目的迅速走紅讓我們明白,傳承與傳播傳統(tǒng)文化不能只靠老路子,而要不斷與時俱進,用新的形式演繹傳統(tǒng)文化,才能助其贏得時代的認(rèn)同與傳揚。
2、《國家寶藏》: 古今對話新方式讓文化自信亮起來
2017年12月,央視大型文博探索類綜藝節(jié)目《國家寶藏》一開播就獲得無數(shù)好評,完結(jié)時在豆瓣上的評分為9.2分。為什么并不罕見的文博類節(jié)目,能獲得如此高的評價?最重要的原因是,《國家寶藏》用了全新的方式,來講述那些歷久彌新的"老故事"。
不同于以往的文博類節(jié)目,《國家寶藏》邀請了王凱、雷佳音等27位當(dāng)紅明星作為"國寶守護人",以"小劇場"的方式演繹文物的前世今生,而九大博物館館長坐鎮(zhèn)對文物進行講解點評,讓節(jié)目更具話題性和專業(yè)性。
在第一期節(jié)目中,王凱飾演乾隆一角,演繹了清代集中國瓷器之大成的各種釉彩大瓶背后的故事。在劇中,王羲之、黃公望以及雍正皇帝來到乾隆皇帝的夢中,他們用不同方式"吐槽"了乾隆皇帝的"農(nóng)家樂"審美,但是,乾隆皇帝的一句"鼎盛王朝就該海納百川"完美地回應(yīng)了世人對該瓷瓶的質(zhì)疑。正是這種鮮活、接地氣的呈現(xiàn)方式,拉近了文物與普通觀眾之間的距離,使得觀眾更樂于去了解文物本身以及文物背后的故事。
《國家寶藏》在呈現(xiàn)與表達方式上的成功,對文化遺產(chǎn)的推廣和傳播具有很大的啟示意義。傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),無論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的,都擁有輝煌的歷史,但過去的發(fā)展模式很難適應(yīng)瞬息萬變的時代。要想讓文化遺產(chǎn)在新時代立足,在公眾中間形成廣泛的影響力,唯有創(chuàng)新這一種方式可取。
一得:聽上去,創(chuàng)新與傳統(tǒng)似乎是一對反義詞,但文化遺產(chǎn)的傳承離不開創(chuàng)新,"老故事"的講述需要探索新的模式,只有這樣,傳統(tǒng)文化才能散發(fā)出更多活力。
3、劉強東尋祖:莫讓尋根成鬧劇
2018年1月2日,出生在江蘇宿遷的京東集團創(chuàng)始人劉強東發(fā)布了一條尋祖公告,稱自己的家族解放前系湖南省湘潭縣劉氏族人,他還報出了自己的堂號和輩分排字,希望找到自己的家族族譜。劉強東或許沒有想到,他原本為了完成父親夙愿的舉動,卻引發(fā)了一場攻伐戰(zhàn):自稱是湖南劉氏協(xié)會會長的劉冠凡和湖南漢文化研究會兼湖南省劉氏聯(lián)誼會會長劉繼德,在分別為劉強東尋祖的過程中發(fā)生了分歧、爭執(zhí),兩人甚至互相指責(zé)。
此后,劉冠凡和劉繼德都無心繼續(xù)幫劉強東尋祖,成規(guī)模的尋祖活動陷入停滯。而與此同時,其他的尋親力量自發(fā)補充進來,這些人的心態(tài)樸實簡單,就是想通過幫助劉強東尋祖為當(dāng)?shù)乩瓉碣澲?/p>
眾所周知,劉強東有著濃烈的鄉(xiāng)土情結(jié)。他多次回宿遷老家,還給村里600多名60歲以上的老人每人發(fā)過1萬元紅包,真正做到了"衣錦還鄉(xiāng)"。劉強東這次尋根問祖,是想了解自己從哪里來、祖先為自己留下了什么,這是樸素的情感。
事實上,不論是現(xiàn)實生活中的名人,還是文學(xué)作品中的名人,不少地方政府都樂于為其操辦尋根問祖之事。"攀親戚"、爭故里的事件,曾在各個地方上演過。雖然尋根文化現(xiàn)在不是熱潮,但是對于這種存在于骨子里的東西,我們要好好保護,要防止樸素的尋根,被地方利益、宗族勢力裹挾,變成一場攀附權(quán)貴、驚擾先人的鬧劇。
一得:中國人慎終追遠,講究家風(fēng)傳承,是為旌表前賢、警策后人,也是自我的身份構(gòu)建,這是傳統(tǒng)文化的精髓所在;而攀附權(quán)貴、篡改家譜、冒認(rèn)闊祖宗,則是傳統(tǒng)文化中的糟粕。
4、"古火煙花"違反現(xiàn)代秩序,非遺傳承怎么辦?
已有2000多年歷史的"五道古火會"以燃放煙花的形式來慶祝豐收,是河北省趙縣趙州鎮(zhèn)南楊家莊村極具地方特色的傳統(tǒng)民俗活動,深受當(dāng)?shù)厝藲g迎,具有很高的研究價值和藝術(shù)欣賞價值。2011年,這一民俗活動被正式列入河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,楊風(fēng)申老人是這一項目的傳承人,負(fù)責(zé)制作活動所用的煙花。
2017年4月,趙縣法院以非法制造爆炸物罪,判處楊風(fēng)申有期徒刑4年6個月。對于這個判決,楊風(fēng)申無法理解,他提出上訴。2017年12月29日,河北省石家莊市中級人民法院在趙縣人民法院就此案宣判,79歲非遺傳承人楊風(fēng)申犯非法制造爆炸物罪,但考慮到其是"非遺傳承人",且"年事已高""無主觀惡意"等情況,對其免予刑事處罰。
一部分網(wǎng)友對這姍姍來遲的"公正"頗有怨言,認(rèn)為雖然免受刑事處罰,但因傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而被定罪實在是冤。而且,經(jīng)歷此番風(fēng)波后,楊風(fēng)申唯一的徒弟也"被嚇跑了",非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由誰來保護與繼承的問題依舊無解。
一得:對于非遺項目或民俗活動,我們不能再一邊大力保護,一邊嚴(yán)格查處。相關(guān)部門應(yīng)以法律為準(zhǔn)繩,以非遺項目傳承發(fā)展的事實和需要為基礎(chǔ),在法律和民俗之間找到契合點,聯(lián)合制定方案,推出管理措施,讓民俗活動成為規(guī)定動作,讓傳承或參與人士有規(guī)可守。
5、當(dāng)《王者榮耀》遇到傳統(tǒng)文化:不能在游戲中學(xué)歷史
多人在線實時競技對戰(zhàn)手游《王者榮耀》是2017年當(dāng)之無愧的爆款游戲,然而,其對于知名人物的設(shè)定也使其一度處于輿論的風(fēng)口浪尖:刺客荊軻是女的、詩仙李白變成刺客、名醫(yī)扁鵲是用毒高手、諸葛亮變成法師……且人物形象也屢遭詬病,如謀士張良成為手拿小黃書的波斯王子,皇帝嬴政成為一頭白發(fā)的小混混,而戰(zhàn)神白起也成了怪物,人物名字與形象"穿越時空",人物性格也與其歷史形象存在偏差,這樣的設(shè)定著實顛覆了人們對于歷史的記憶。
數(shù)據(jù)顯示,這款手機游戲玩家過億,連小學(xué)生也在玩。曾有一個沉溺于《王者榮耀》的孩子在作文中寫道:"我的天啊,我一直以為四大刺客分別是李白、韓信、蘭陵王、荊軻……在老師講荊軻之前,我一直以為荊軻是女的。"不少人因此認(rèn)為《王者榮耀》的人物設(shè)定可能會影響學(xué)生們的歷史觀,幾大主流媒體也紛紛發(fā)文批評《王者榮耀》歪曲歷史。
將歷史事實演繹成小說、影視作品、手機游戲,固然可以讓很多人對歷史產(chǎn)生興趣,進而更好地接觸歷史、學(xué)習(xí)歷史,但游戲的開發(fā)者也應(yīng)知道,藝術(shù)演繹及形象設(shè)計應(yīng)遵守一定的規(guī)則和底線,不能罔顧歷史而過度創(chuàng)新,否則就可能改變歷史的真面貌,篡改已經(jīng)得出來的歷史結(jié)論。這顯然不利于歷史文化的傳承,甚至可能割斷民族文化血脈,讓文化發(fā)展迷失方向和目標(biāo)。
一得:手機游戲不僅能娛樂,它還帶有文化傳播、價值傳導(dǎo)等功能。特別是取材于歷史人物、歷史事件的游戲,更不能肆意歪曲乃至顛覆歷史,誤導(dǎo)受眾。
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