2018-2023年中國亞麻竹節(jié)牛仔布行業(yè)競爭格局分析及發(fā)展前景研究報告
亞麻竹節(jié)牛仔布行業(yè)研究報告旨在從國家經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略入手,分析亞麻竹節(jié)牛仔布未來的政策走向和監(jiān)管體制的發(fā)展趨勢,挖掘亞麻竹節(jié)牛仔布行業(yè)的市場潛力,基于重點細分市場領(lǐng)域的深度研究...
這幾天被Li-NING的紐約走秀刷了屏,微博與微信上也大多都是鋪天蓋地的評論和文字。
這幾天被Li-NING的紐約走秀刷了屏,微博與微信上也大多都是鋪天蓋地的評論和文字,不過這倒并不是什么值得大驚小怪的事兒,畢竟中國企業(yè)品牌走出了國門,大家抱以期待倒也是常事,無可厚非。不過未曾想過竟能夠掀起了一片“腥風(fēng)血雨”。于是猶豫再三,就這次我感興趣的Li-NING、CLOT這兩場秀做個簡單的個人評論,并希望能夠和各位探討。因為篇幅關(guān)系,故本期只對Li-NING進行敘述。
Li-NING 將這場在紐約舉辦的秀場命名為“悟道”,海報設(shè)計以書法字體與紅色落款樣式的“中國李寧”作為落款——后者還被用到了現(xiàn)場的衛(wèi)衣設(shè)計上。在官方的靈感介紹上,稱此場秀是融合了“國學(xué)文化+運動視角+潮流眼界”。
鑒于我向來都喜歡對品牌的靈感深究,因此也登陸了Li-NING的官網(wǎng)的時裝周專題頁,想一探究竟。官網(wǎng)上是如此描述了這場紐約時裝周理念:
因而我們最先可以確認的是,Li-NING是將這場時裝秀定義為“國潮”的呈現(xiàn)。作為由中國著名體育人物李寧先生于28年前創(chuàng)立的運動品牌,如今通過全新的解讀,以“國潮”的姿態(tài)登上時裝周,自然是能夠激起國人的關(guān)注。如今在媒體上得到的諸多反饋,也大多都是叫好聲一片。不過若我們追根到底,這真的是網(wǎng)上所熱議的新風(fēng)格覺醒嗎?
其實未必。眾所周知,眼下,為了迎合年輕一代喜好,以街頭潮流文化為主推的時尚圈,將原本列為圈外的街頭潮流設(shè)計并入了時裝體系,與原本我們所認知的傳統(tǒng)時裝體系講究的服裝的廓形、設(shè)計理念相比,街頭潮流品牌在被賦予了文化的包裝外殼后,一件衛(wèi)衣上面增加印花、復(fù)古運動套裝的卷土重來——這些幾乎不需要過多講究剪裁工藝的單品,早已經(jīng)登堂入室,其個中最好的例子,非Gosha Rubchinskiy、Demna Gvasalia這兩位設(shè)計師莫屬,這兩位將最為尋常的服裝,套上了“青年亞文化”的光環(huán),便能夠堂而皇之地走入高級時裝體系,并令后者的傳統(tǒng)時裝體系產(chǎn)生分崩離析之趨勢,可以說是近幾年來的趨勢。固然,我們都不是陳腐的守舊者,也樂意見得時尚進展的變化,但變化是否真的就是好的呢?
從這時開始,我們便知道崇尚剪裁至上的時裝體系,已經(jīng)被街頭潮流文化所入侵。更別提前幾季Louis Vuitton攜手Supreme,掀起的高級時裝與街頭潮牌聯(lián)名的熱潮。我們可得出,如今向年輕人伸出友好之手的方式,就是將品牌更為年輕化,爭取到更多的年輕客群。
許多國外潮牌的設(shè)計理念大多都是融合了當(dāng)?shù)啬贻p人熱衷的獨立文化而衍生的內(nèi)容,譬如嘻哈樂、街舞、滑板、籃球、DJ等元素。當(dāng)潮流文化進入中國后的情景是如何的呢?我曾看過一篇名為《潮牌進入中國20年,終于等到好時機》的文章,其中提到了“對基數(shù)更大的潮流愛好者而言,只要能夠體現(xiàn)獨立精神、有態(tài)度、并擁有獨特設(shè)計的品牌都是潮牌。”鑒于國內(nèi)如今喜歡亞文化、街頭文化的年輕人數(shù)量的極速夸張,也讓街頭潮流文化的客群瞬間上升,也讓著原本小眾的客戶群如今更為的日?;1种行枨缶陀泄?yīng)的說法,這也促成了越來越多的國內(nèi)企業(yè)品牌進行了風(fēng)格轉(zhuǎn)型。
那么,回歸Li-NING的秀場設(shè)計,我們能看到秀場上出現(xiàn)的單品事實上并不陌生。印花衛(wèi)衣、Dad Shoes、襪子鞋——幾乎具備了時下年輕人熱衷的單品款式,找來的Stylist也足夠好,搭配的LOOK也是絕對能夠走得上臺面。但是,鑒于潮流風(fēng)格造型設(shè)計的可復(fù)制性之高,網(wǎng)絡(luò)上對此的評價也是褒貶不一,這是否屬于復(fù)合了人人心目中的“原創(chuàng)性”?的確是一個很難的界定范疇。
首先,從服裝單品的設(shè)計上來看,衛(wèi)衣、羽絨外套都是通用的版型,并非有所謂的“原創(chuàng)”的標(biāo)準,之后加上的是一些LOGO的字樣,譬如“中國李寧”、和特質(zhì)的印花圖案(李寧先生早期的照片),當(dāng)然不得不提到的是設(shè)計團隊強調(diào)的蘇繡工藝的加入(注:此處我并未將球鞋作為這次探討標(biāo)準的原因,正是非我專業(yè),因此自認無能力評價)。自然,我們能夠深切地感受到李寧是渴望極度在向外輸出“中國文化“的精神。但是,假設(shè)我們抹去這上面的LOGO和圖形,其服裝本身是否具備一定的品牌原創(chuàng)的標(biāo)示性?這個回答的確是有待商榷。因而,就我個人來看待,Li-NING的“悟道”,其“道”恐怕是身處于潮流文化下、人人擁抱街頭裝扮大環(huán)境里誕生的生存之道,而非品牌自身所提到的開悟之后的“型之道”。
另一方面,如果我們上升到經(jīng)濟環(huán)節(jié)。作為一個國內(nèi)知名品牌企業(yè)的對外輸出,自然少不了市場資本的環(huán)節(jié)。Li-NING此舉在商業(yè)鏈上又有什么作用?為此,我也特別請教了一名在時尚行業(yè)投資數(shù)年并有許多成功案例的投資人朋友,請他談?wù)勥@次Li-NING的時裝周表現(xiàn)。
如今,崇尚潮流文化,已經(jīng)成為了許多國內(nèi)企業(yè)品牌煥發(fā)新機遇的轉(zhuǎn)型之道,不過真正能夠維持其長久生命力的必然是產(chǎn)品的調(diào)性,而這也是支撐著品牌活下去的生存之道。
當(dāng)然,我也毫不懷疑Li-NING的悟道之路雖然任重而道遠,但仍未來可期。
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