一個社會的價值觀念，既是對各種客觀存在的經(jīng)濟社會政治結(jié)構(gòu)和發(fā)展?fàn)顩r的反映，也是對人們理想中的個人發(fā)展目標(biāo)和社會關(guān)系狀況的期盼。因而，社會結(jié)構(gòu)特征的變化及其多樣化，將在很大程度上表現(xiàn)為社會價值觀念的結(jié)構(gòu)性變化和多樣化，表現(xiàn)為新的價值觀念的不斷出現(xiàn)。不難看到，我國社會的價值觀念發(fā)生了結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變的基本特征或表現(xiàn)形式，就是價值觀念的多樣化、復(fù)雜化。具體說來，與改革開放前相比，改革開放以來我國社會價值觀念的變化和新的價值觀念結(jié)構(gòu)的形成，具有幾個重要的社會學(xué)特征。

　　個人發(fā)展機會和路徑多樣化。在市場化、工業(yè)化和城市化的推動下，我國居民的發(fā)展機會不斷增加，也日益多樣化，這使得社會成員實現(xiàn)個人成功的機會空間空前擴大，可供選擇的路徑顯著增加，人們不再共同瞄著某一個方向謀求自身發(fā)展。不同的發(fā)展路徑，不同的發(fā)展機會，必然導(dǎo)致不同的價值觀念，形成不同的價值取向。

　　社會評價機制多樣化。社會評價機制的多樣化，意味著個人成功標(biāo)準(zhǔn)的分化和多樣化。在當(dāng)今社會，個人發(fā)家致富，做青春偶像、影視明星、文化體育明星，加入甚至引導(dǎo)時尚消費潮流，成為知識和技術(shù)精英，當(dāng)然還有仕途發(fā)達，等等，都可成為個人的成功標(biāo)志。特別值得注意的是，個人價值的實現(xiàn)有一種從過去注重組織評價轉(zhuǎn)向現(xiàn)在重視自我評價、“粉絲”評價、媒體評價的趨勢，其背后的實質(zhì)則是從以往注重精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)向更加注重物質(zhì)效果。

　　不同社會發(fā)展階段的價值在同一時空中并存。我國社會目前正處于從農(nóng)業(yè)社會走向工業(yè)社會、從農(nóng)村社會走向城市社會、從封閉社會走向開放社會的現(xiàn)代化過程之中，并且隨著對外開放的深入而受到全球化的深刻影響，在這樣復(fù)雜的情況下，傳統(tǒng)社會價值、現(xiàn)代社會價值乃至后現(xiàn)代社會價值，都在我國社會生活中廣泛存在，相互激蕩。

　　社會的價值觀念結(jié)構(gòu)開始表現(xiàn)出某種程度的階層化特征。隨著社會階層的分化和新的社會階層結(jié)構(gòu)的形成，以及社會利益關(guān)系結(jié)構(gòu)的變遷和多樣化，不同階層之間的利益關(guān)切的差異愈益顯著，從而不可避免地導(dǎo)致相關(guān)價值取向的分歧。

　　價值觀念的這種結(jié)構(gòu)性變化，對我國社會價值整合提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們進行價值整合，并不是要消滅價值觀念的多樣性和豐富性，而是要在承認(rèn)這種多樣性和豐富性的條件下，加快建設(shè)全社會認(rèn)可的社會主義核心價值體系。

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