湖南的檳榔習(xí)俗起源固然與其消瘴功效有著密切的聯(lián)系,但從其他一些史籍記載來看,檳榔習(xí)俗的盛行還有其他原因?，F(xiàn)代藥理學(xué)研究表明,“檳榔中所含有的檳榔堿和檳榔次堿,可能是導(dǎo)致檳榔起到藥理性質(zhì)的重要原因之一”。
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嚼食檳榔在湖南一帶十分盛行,宋人周去非所記載的“寧不食飯,唯嗜檳榔”“中下細(xì)民一日費檳榔錢百余”現(xiàn)象,應(yīng)不是夸大。羅大經(jīng)剛到湖南時,還不能接受檳榔,“居歲余,則不可一日無此君矣”,他贊揚檳榔醒能使放松清醒,饑能使飽,飽能使饑,嚼食檳榔可以使人在放松身心的感受之間相互切換。明人謝肇淛也說“余食后輒餌之,至今不能一日離也”。
清朝道光年間編成的《白山司志》記載:“土人曉起,即嚼檳榔。”也從側(cè)面證明此習(xí)俗十分普遍。因此,檳榔本就有著消瘴的功效,加之獨特的嚼食習(xí)慣,使得食檳榔成為更廣泛的飲食習(xí)俗。
珍貴的物品一般在隆重的場合和儀式中發(fā)揮著重要的作用。檳榔在湖南的待客習(xí)俗中扮演了重要角色。
前述嵇書所載檳榔用于招待婚客;《湘潭代答》記錄了湖南地區(qū)以檳榔代茶待客的習(xí)俗;明代謝肇淛《五雜俎》記載:“《本草原始》曰:賓與郎皆貴客之稱,交、廣人凡賓客勝會必先呈此?！薄赌现邪丝ぶ尽酚涊d:“檳榔,土人以為貴,款客必先進(jìn)。”清人吳震方《湖南雜記》載,湖南“客相見,以此先茶”。道光《白山司志》載,土人“凡請客,以箬葉包檳榔一塊,外粘紅簽,寫某人某辭者,將檳榔送回,不用柬貼也”。 光緒《郁林州志》記載:“俗重檳榔,賓入門,奉茶后,即獻(xiàn)檳,若倉促,可無茶,不可無檳?！泵駠蛾懘h志》載:“客至,普通以茶、檳榔相款,凡往來問好,俱以檳榔為敬?！?/p>
可以看出,自晉代以來,湖南有關(guān)檳榔用于待人接物習(xí)俗的記載不絕于書,甚至一度取代茶葉,成為待客的首選,更足以證明檳榔習(xí)俗在湖南的流行程度。
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