2018-2024年智能眼鏡行業(yè)深度分析與“十三五”戰(zhàn)略規(guī)劃研究報告
黨的十九大召開以來,我國發(fā)展進入了新的階段,面臨的機遇以及面臨的風險與挑戰(zhàn)前所未有。世界經濟增長格局、國際產業(yè)分工、全球投資智能眼鏡規(guī)則、能源資源版圖、地緣政治環(huán)境等都在發(fā)生深刻變...
穿日軍服遺址拍照是怎么回事?為什么要穿日軍拍照?在哪里的遺址?穿日本軍裝脾日本國旗這些都是在國內被社會所批判的行為,更何況是穿日軍服在抗日遺址拍照!
去年上??谷者z址四行倉庫附近,有多人身穿日軍軍服拍照遭到警方拘留,近日又有至少兩名青年“不知亡國恨”,竟然在南京保衛(wèi)戰(zhàn)遺址附近,身穿日軍軍裝、手持槍械和日本國旗照相留念,還擺出夸張搞笑造型,被民眾狂罵“賣國賊”。據悉已經有熱血網友向南京警方報案。
20日晚,微博網友“上帝之鷹_5zn”發(fā)出三張涉事照片,圖中有至少兩人身著二戰(zhàn)時期的日本海軍陸戰(zhàn)隊軍服以及三式夏裝軍服,站在南京紫金山的一處碉堡前。二人還手持槍械、刺刀、以及一面寫有“武運長久”的日本國旗,還擺出了一個夸張的搞笑造型。
南京民間抗戰(zhàn)史學者唐愷對照上述照片和史料后,認為拍照地點是南京紫金山上的一處抗戰(zhàn)遺址——邵家山碉堡。侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館在微信公眾號發(fā)文,對此行徑進行“嚴厲譴責”。
據介紹,邵家山位于南京市玄武區(qū)孝陵衛(wèi)西北,是南京保衛(wèi)戰(zhàn)主戰(zhàn)場之一??梢哉f,邵家山碉堡正見證了當年抗戰(zhàn)的慘烈戰(zhàn)斗。
南京城市記憶民間尋訪團曾在邵家山尋訪到抗戰(zhàn)碉堡8處,還有多處地面戰(zhàn)壕工事及地下掩蔽所。盡管南京保衛(wèi)戰(zhàn)已經過去了80多年,但當年修筑在紫金山的碉堡基本被保留了下來。
舉報網友稱,“在那里拍這個意味著什么,我就不說了,可憐抗日先烈的英靈,被某些不孝的兒孫無情踐踏?!?/p>
據悉,南京紫金山有著最豐富的南京保衛(wèi)戰(zhàn)遺址群。據歷史記載,1937年12月,駐守紫金山的將士,經過四日殊死抵抗,不敵日軍強攻,于12月12日失守,次日南京陷落,日軍開始進行慘絕人寰的南京大屠殺。
報道稱,相關微博引起了廣大市民和網友的強烈憤慨,21日中午,南京本地網友“吃湯包的壯胖子”表示,自己已經到南京公安局中山陵派出所報警。
報道稱,該網友又曬出了疑似為事件當事人的QQ對話截圖,而該QQ號所有者唐某,曾于2015年4月,穿日軍軍服公開參加成都動漫展,險些令展覽被關閉。
最早在網上曝光此組照片的網友“@上帝之鷹_5zn”(以下簡稱“鷹”)告訴記者,這組照片是由一個名叫“北朝論壇”的網友發(fā)給他的?!苞棥钡玫秸掌瑫r,照片上的兩個青年的面部已被打上馬賽克了,“從像素看是手頭拍的,不太可能PS”。
“豈能拿民族傷痕開玩笑?!”21日,侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館在微信公眾號發(fā)文稱,上述行為令人驚愕,“嚴厲譴責”兩青年著侵華日軍軍裝在南京紫金山抗戰(zhàn)遺址留影行徑。
文章稱,我們今天身處和平年代,切不可忘記當年我們的同胞是如何受到日軍殘殺。盡管南京大屠殺慘案已發(fā)生80多年,但不敢忘也永遠不能忘記那段傷痛歷史。
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館表示,“跳梁小丑”在當年南京保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)生之地紫金山如此無底線的惡劣作秀,“相信一定會被繩之以法”。此外,除了對小丑的斥責,我們還要深思,“為什么屢屢發(fā)生這樣丑惡行徑?我們全社會該做些什么?”
報道稱,去年8月3日夜間,多名青年穿著仿制的二戰(zhàn)日本軍服在四行倉庫抗戰(zhàn)紀念廣場拍攝照片并且將照片上傳網絡,引起軒然大波。報道稱,經網友舉報之后,上海在當月行政拘留了部分涉事者,并對兩名涉事未成年進行教育訓誡。沒想到,半年多以后,著侵華日軍軍裝拍照事件再次發(fā)生。
該微博還稱“跳梁小丑在當年南京保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)生之地紫金山如此無底線的惡劣作秀,相信一定會被繩之以法!此外,除了對小丑的斥責,我們還要深思,為什么屢屢發(fā)生這樣丑惡行徑?我們全社會該做些什么?”
對此,侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館館長張建軍表示:“我們對這種著侵華日軍軍裝拍照取樂的行為,表示嚴厲譴責和憤慨。今后,作為愛國主義教育基地,要對青少年的歷史教育進行加強。”他說,“如今的歷史教育重考試,而在道德教育上有所缺失。此外,相關法律也亟待健全,豈能把民族的傷痕拿來當玩笑開。”
此類現象一再發(fā)生,還是警醒社會,對于民族苦難的銘記,對于歷史價值觀的端正,仍時刻不可松懈。 在時下的網絡社會,尤其需要提防一部分人,將無知當個性,以丑為美,借助這樣的愚蠢行為博出位。
對于抗戰(zhàn)歷史,無論是國內還是國際社會,都有公論。著日本軍服,在抗戰(zhàn)歷史遺址“惡搞”,既缺乏對歷史應有的敬畏,也是對抗戰(zhàn)英靈和民族情感的褻瀆。如何對待那段歷史悲劇,也關系到我們如何建構國家歷史和民族記憶。然而,現實中我們常常看到這樣一種矛盾現象:像抗戰(zhàn)這樣攸關民族大義的事屢屢陷入被虛化乃至娛樂化的境地,如手撕鬼子式等抗日神劇不斷出現。由此可見,是非不分、在民族傷痕上“撒鹽”的行為,其實有著一定的社會根源。
一些看似“不經意”的個人行為,往往反映出對于歷史的態(tài)度、對于歷史真相的了解和對于歷史是非的認知,而這些也應成為國民素養(yǎng)和整體社會文化自覺的一部分。反觀當下,一些本來就應該是常識的事,還未能成為常識。因此,在對具體的行為予以譴責乃至追責的同時,也有必要從歷史教育、歷史真相還原的角度來反思。
精神日本人,簡稱精日,指精神上已經把自己視同為日本人的人群。精神日本人中,有些極端者崇拜日本而仇恨自我民族,以自己是中國人為恥。
澎湃新聞:你知道(在南京紫金山抗戰(zhàn)遺址合影的)這兩個人是誰嗎?
“鷹”:不認得。
澎湃新聞:他們是哪里人?
“鷹”:具體不太清楚。網友爆料時給我說了這兩個人可能是哪個地方的人。(不過)警方的通報還沒出來,還不能確認。
澎湃新聞:(兩名青年身著日本軍服在南京紫金山抗戰(zhàn)遺址合影的)這些照片是什么時候拍的?
“鷹”:具體情況不清楚。是一個網友發(fā)給我的,從圖片上看,應該是前不久。
澎湃新聞:是春節(jié)前還是過年后?
“鷹”:具體的我還在調查。應該是前不久,因為拍這種照片都是偷偷摸摸的。前段時間,南京紫金山因為下雨,應該沒什么人,這是拍照最好的機會,要不然也不可能白天去拍。
澎湃新聞:你最早看到這些照片是什么時候?
“鷹”:就是微博發(fā)出第一個帖子那天晚上(20日晚上)。
澎湃新聞:這兩個人還在南京嗎?
“鷹”:不清楚,我跟他們沒有交集。
澎湃新聞:可否透露照片具體是誰提供的?
“鷹”:北朝論壇(我驚常去的一個論壇)的一個網友發(fā)給我的。
澎湃新聞:這個網友是如何得到的照片?
“鷹”:另一個混軍事圈的朋友那里得到的。據他說,這些照片一開始在小圈子里流傳。他的朋友正好混那個圈子,于是得到了。
澎湃新聞:我注意到,你還曝光過四名青年穿二戰(zhàn)日本軍服在上海四行倉庫合影的照片,那次也是北朝論壇上的網友發(fā)給你的嗎?
“鷹”:不是,(那次)是我自己在網上找的。
澎湃新聞:你曝光過不少人穿日本軍服在抗戰(zhàn)遺址(紀念館)拍照的照片,做這些事你是出于怎樣的目的?
“鷹”:沒有什么特別的想法,是中國人都不允許這樣的事,不允許侮辱、踐踏(那段傷痛)歷史?,F在很多年輕人對八卦新聞(說得)頭頭是道,對歷史卻談不上尊重,我不能容忍這樣的事情發(fā)生,所以我就曝光了。
我的想法在我的微博用一張圖片說得很清楚。那條微博是這么說的:“為什么我要冒著被指責炒作,被人肉,甚至現實中被報復的風險,一而再、再而三地揭發(fā)這些丑行?”答案很簡單:配一張圖,大意是軍人用血肉之軀撐起我們的幸福生活。
澎湃新聞:你是從什么時候開始曝光“穿日本軍服在抗戰(zhàn)遺址拍照”的行為?
“鷹”:從上海四行倉庫事件開始,自那以后,有網友主動向我提供這方面的消息,我看那些鬧得比較大的就曝光出來。
澎湃新聞:你還是希望他們尊重、銘記這段歷史。
“鷹”:至少不能侮辱或坐視他人侮辱歷史。
澎湃新聞:這件事(曝光)你還會繼續(xù)做下去嗎?
“鷹”:我的目的不僅僅是這些人受到懲罰,我的目的是國家可以專門立法,對這種行為進行約束。如果確認是故意且有組織的行為,建議追究行政甚至刑事法律責任。
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