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          城市園林綠化融入文化元素

          根據(jù)中研普華研究院撰寫(xiě)的《2023-2028年中國(guó)城市園林行業(yè)發(fā)展前景及投資戰(zhàn)略分析報(bào)告》顯示:

          隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們生活水平得到了極大的改善,從原來(lái)對(duì)“一日三餐飽”的純物質(zhì)追求,上升到了對(duì)綠色、生態(tài)、以及文化的精神追求。在城市化進(jìn)程不斷加快的今天,人們對(duì)城市園林的建設(shè)除了必須的生態(tài)環(huán)保外,人們也期望在園林設(shè)計(jì)中能夠看到更多文化元素的融入,從而滿足人們?nèi)找嫣嵘木褡非笈c審美需要。

          園林藝術(shù)中的文化元素,所謂文化元素,也叫文化特質(zhì),指能夠反映一個(gè)國(guó)家和地區(qū)獨(dú)特的人文風(fēng)情,歷史內(nèi)涵等特點(diǎn)的某些實(shí)體性元素,如中國(guó)的書(shū)法繪畫(huà)、希臘的雕塑、日本的櫻花等等。園林是文化元素的載體,而文化則是支撐園林藝術(shù)的靈魂。園林藝術(shù)中的文化元素其根本是一種理念的體現(xiàn)和審美需要的滿足,而近年來(lái)無(wú)論是在國(guó)際或是國(guó)內(nèi),“中國(guó)元素”都是時(shí)尚設(shè)計(jì)的寵兒,其中也包括了園林的設(shè)計(jì)。在世界園林的設(shè)計(jì)中,中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素受到了廣泛的青睞,這既受益于中國(guó)國(guó)際影響力的提升,同時(shí)也是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的文化元素本身所具有的藝術(shù)感染力和生命力??傮w而言,凡是能夠體現(xiàn)中華名族傳統(tǒng)文化精神,同時(shí)又受到了廣大華人共同認(rèn)可及體現(xiàn)中華名族共同的民族精神特質(zhì)的形象、符號(hào)或文化遺存等,均可視為所謂的“中國(guó)元素”、“中國(guó)元素”不僅是對(duì)世界而言的,同時(shí)也是對(duì)國(guó)人而言的。對(duì)于中國(guó)園林設(shè)計(jì)而言,傳統(tǒng)文化元素的加入,使得現(xiàn)代造園更趨于人性化、本土化、以及個(gè)性化,功能定位更趨于自然合理,而成園效果也更具有民族與地域色彩。具體地說(shuō),園林景觀的設(shè)計(jì)其根本在于追求美的享受,而更多“中國(guó)元素”的加入能夠帶給人們更深層次的文化認(rèn)同,從而滿足物質(zhì)和精神的雙重滿足。

          1、生態(tài)與文化結(jié)合的重要性

          園林設(shè)計(jì)的最佳狀態(tài)是能夠達(dá)到生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一,換而言之則應(yīng)當(dāng)盡量突出地方特色、具有鮮明的個(gè)性。綠色生態(tài)是所有園林設(shè)計(jì)的基本前提,而要做到綠色生態(tài),這首先應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持因地制宜的原則。所謂因地制宜主要有兩層含義:即對(duì)立地條件的合理利用,以及對(duì)園林植物的合理選擇。綠色生態(tài)的園林設(shè)計(jì)要求最大限度地利用原有地形地貌,少動(dòng)土方,因勢(shì)利導(dǎo),這是園林設(shè)計(jì)前提條件。具體說(shuō)來(lái),自然起伏且多變的地形比平面整齊的地形更令人感到輕松、溫馨與浪漫,更富有詩(shī)情畫(huà)意。在園林植物的選擇上以鄉(xiāng)土植物為主,適當(dāng)?shù)剡x取用一些觀賞價(jià)值高、適應(yīng)能力性強(qiáng)的外地植物,以此改善園林植物的種植結(jié)構(gòu)。在設(shè)計(jì)施工中模擬自然生態(tài)進(jìn)行布置,講求喬木、灌木、花草的科學(xué)搭配,創(chuàng)造出“春花、夏蔭、秋實(shí)、冬青”的四季景觀。

          在自然生態(tài)的前提下,文化元素的介入能夠使得園林的設(shè)計(jì)顯得更加樸實(shí)、真切和自然,而在生態(tài)與文化結(jié)合的園林中,也更能突顯出園林設(shè)計(jì)的人性化色彩。在中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中,人們很早便開(kāi)始注重文化元素的滲入,通過(guò)花草樹(shù)木、山石湖橋的搭配,既凸顯出獨(dú)特的地域文化,同時(shí)又能體現(xiàn)園林主人的文化修養(yǎng)與精神追求,從而成就了中國(guó)獨(dú)特而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的古典園林文化。而在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中,除了古代文化的再現(xiàn)與發(fā)展外,對(duì)西方的藝術(shù)形式也有諸多借鑒,其中,構(gòu)成藝術(shù)的成功運(yùn)用使我國(guó)園林走進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)的領(lǐng)域,散發(fā)著另一種獨(dú)特的魅力。例如,喬木下面栽植灌木,灌木下面再鋪設(shè)花草的復(fù)層種植結(jié)構(gòu),既強(qiáng)調(diào)了綠色生態(tài)的主題,同時(shí)又能使園林植物的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出層次感和立體感。而良好的植物景觀往往作為園林小品、甚至鋪裝、坐凳的獨(dú)特背景,通過(guò)色彩、質(zhì)感等方面的對(duì)比突出園林小品以及鋪裝、坐凳所處的特定空間,從而起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。因此,古典文化藝術(shù)和西方現(xiàn)代藝術(shù)在園林設(shè)計(jì)中的成功運(yùn)用,提升了整個(gè)園林設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,對(duì)于城市居民精神文明建設(shè)是大有裨益的。

          2、中國(guó)古典文化在園林綠色設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

          中國(guó)古典園林是集建筑、花木、理水、疊山以及繪畫(huà)戲曲、詩(shī)詞楹聯(lián)、家居擺設(shè)等多種因素的綜合藝術(shù)。無(wú)論是南方園林的代表--蘇州園林,抑或是北方園林的代表--北京皇家園林,其基本的審美內(nèi)涵是不變的,即由“天人合一”思想理念指導(dǎo)下的以“自然”為標(biāo)準(zhǔn)的園林建造。它即追求優(yōu)美的自然環(huán)境,同時(shí)又追求雅致的人文氛圍,是一種自然生態(tài),和諧美好的藝術(shù)形式。因此,中國(guó)古典園林堪稱是一首無(wú)聲的詩(shī),一幅立體的畫(huà)。

          (1)古典文化元素在園林空間、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

          中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在園林設(shè)計(jì)中廣泛且根深蒂固,具體表現(xiàn)在其空間、素材、結(jié)構(gòu)等各個(gè)方面。就空間設(shè)計(jì)而言,中國(guó)的園林設(shè)計(jì)在“天人合一”理念的影響下,將人與自然的和諧統(tǒng)一作為園林設(shè)計(jì)的最高目標(biāo)。通過(guò)空間分隔法將不同的園林要素既以類而分,又相間相雜,打造出園林的層次與深度。同時(shí)又通過(guò)空間大小、遠(yuǎn)近、開(kāi)合、動(dòng)靜等矛盾對(duì)比,使園林在有限的空間內(nèi)往往能夠營(yíng)造出了比現(xiàn)實(shí)更加廣闊深邃的意境。就園林結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)而言,許多園林都具有連環(huán)套的形式,即園林在縱向的視角上呈現(xiàn)出幾進(jìn)式的,由多個(gè)庭院組成的,并且每個(gè)庭院都有其獨(dú)立的建筑結(jié)構(gòu)和人文精神,然而各個(gè)獨(dú)立的庭院之間又能相聯(lián),保證整個(gè)園林設(shè)計(jì)的整體性。在中國(guó)古典園林中,這種幾進(jìn)式的結(jié)構(gòu)運(yùn)用的更為典型,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德上的謙虛和內(nèi)斂的體現(xiàn)。同時(shí)也是受道家的空無(wú)觀念的影響,講究以自然無(wú)為的“道”.中國(guó)古典園林中的傳統(tǒng)文化元素包涵了中國(guó)傳統(tǒng)文化的天人之道,而中國(guó)園林的構(gòu)造中最為典型的對(duì)稱性審美,這是中國(guó)中庸之道的體現(xiàn)。

          (2)古典文化元素在園林素材設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

          古典文化元素在園林素材運(yùn)用上的表現(xiàn)是多方面的,包括植物素材、雕刻素材以及園林名稱等等。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,植物往往有其特定的象征意義,如垂柳表示依戀,與友人相別常以柳相贈(zèng),表示惜別相思之情;梅花的枝干蒼勁挺秀,梅花傲雪怒放,象征著堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志;荷花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。中通外直,不蔓不枝。香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植??蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩”,象征著高貴純潔的品質(zhì);而竹,象征一個(gè)人的高風(fēng)亮節(jié);菊,花中隱士,象征著隱逸恬淡。不同的植物,以及不同的植物搭配,不僅能造就園林構(gòu)造的生態(tài)和諧,同時(shí)更能夠體現(xiàn)其間的文化底蘊(yùn)。

          在園林設(shè)計(jì)中融入文化元素是一種超越物質(zhì)享受之外的精神追求,而“中國(guó)元素”的應(yīng)用則可以說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)新的引入。以“天人合一”為主導(dǎo)理念的中國(guó)元素與現(xiàn)代園林的結(jié)合,對(duì)園林建設(shè)中的和諧、綠色、生態(tài)將會(huì)起到十分積極地作用。


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