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禮品包裝文化特征淺析
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http://shiquanmuye.com 發(fā)稿日期:2010-10-27
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2010-2013年中國圖書出版發(fā)行產(chǎn)業(yè)態(tài)勢與投資前景 【出版日期】 2010年10月 【報告頁碼】 350頁 【圖表數(shù)量】 150個 【2010-2013年中國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)市場動態(tài)與投資前景 【出版日期】 2010年10月 【報告頁碼】 350頁 【圖表數(shù)量】 150個 【2010-2012年中國戶外廣告現(xiàn)狀分析及前景預測報告 【出版日期】 2010年10月 【報告頁碼】 350頁 【圖表數(shù)量】 150個 【2010-2015年中國包裝紙盒印刷產(chǎn)業(yè)深度調研及未來 【出版日期】 2010年10月 【報告頁碼】 350頁 【圖表數(shù)量】 150個我們今天所說的禮品包裝設計,并非單指某一特定的領域,如紀念品包裝,而應溶入商品包裝的全部領域,從商品包裝縱、橫領域的角度上講,禮品包裝涉及禮品包裝的始終,滲透商品包裝領域的各個點,它應是多元化、全方位的包裝設計類型,例如:花卉植物包裝、食品包裝、服飾包裝、土特產(chǎn)品包裝、工藝品包裝、化妝品包裝、電器產(chǎn)品包裝、日用品包裝、果品包裝、玩具包裝等等。
禮品包裝以"情"作為它的訴求點,以"溝通"作為設計的目的,以商品的內容與設計的形式相互整和,來提升"禮"的品味。就其文化性而言,禮品包裝可以從兩方面體現(xiàn),一是禮品包裝設計應突出民族文化特點和時代特征;二是禮品包裝設計在包裝材料選擇上,以天然材料來傳遞出"濃厚、純樸"的情誼,"自然、和諧"的文化內涵。
其一,隨著人民生活水平的改善,在追求物質滿足的同時也渴望追求精神上的滿足,即需要一種具有文化品位的包裝,它能夠促使銷費者產(chǎn)生一種情感上的共鳴。因此,我們應該思考設計的社會效用,注重設計的文化性,文化是指人類在社會實踐過程中所獲得的物質的、精神的生產(chǎn)能力和物質財富、精神財富的總和,具有民族性,通過民族形式的發(fā)展,形成民族的傳統(tǒng)。但這種包裝設計所應表現(xiàn)的文化性并不單單指本國的傳統(tǒng)文化,而是一種與時代性共存的綜合體。我國各民族的傳統(tǒng)包裝形式多樣,文化的進步直接影響包裝的發(fā)展,尤其是禮品的包裝。傳統(tǒng)用楠木、樟木制作的各種匣、盒,用來裝存筆、墨、書、畫、硯等物品,正是一種講究的禮品包裝。各族人民在包裝中用材合理,制作巧妙,造型獨特,裝飾風格鮮明,并有濃郁的地方傳統(tǒng)格調,使國外人士感到新奇的獨特感。當人類的腳步跟隨時代步伐越來越緊時,對傳統(tǒng)文化也越來越依戀。我國是一個歷史悠久的國家,漫長歲月,沉積了許許多多古代、近代、現(xiàn)代及民間藝術的精華,人們對它有著千絲萬縷的感情。如圖一的《碧螺春》禮品茶包裝,將中國茶文化悠揚、飄逸、淳香、綿延的情感,淋漓盡致地體現(xiàn)出來,華貴、典雅的紋式作為包裝的材質,簡潔、明快卻民族化造型,即表達?quot;茶"禮品包裝中人文文化的特點,又融會了世界文化中"情感"的交流。遒勁凝重的文字以及強烈、富麗的色彩對比,賦予了"茶"文化的品質屬性
從禮品包裝設計中"橫"向脈絡來看,其民族文化特點與時代特征完美統(tǒng)一的范例比比皆是,如日本的商品包裝,特別是禮品包裝,具有強烈的民族性和時代性,其圖案樣式、文字形式、色彩運用無不透著強烈?quot;和風",看似隨意實則精心安排的點、線、面,盡顯日本傳統(tǒng)文化的空靈與神韻。可日本的包裝又并非只是民族化而已,它的圖案分布、文字編排、色彩的搭配又使人毫不責疑它所具有西方文化式的大膽與豪放。
禮品包裝設計不同于純藝術的創(chuàng)作,它受到產(chǎn)品屬性、銷費心理等諸多方面的制約,因此,提高禮品包裝設計中文化品味和時代特征的途徑,因商品不同,其設計定位而各異,它并非是書法藝術+民間紋樣+……等七拼八湊的產(chǎn)物,只有身體力行地對本民族傳統(tǒng)文化有一定的了解,對現(xiàn)代美學有較深的研究,對現(xiàn)代市場學、銷費心理學、材料與工藝學等學科有充分認識,以及掌握現(xiàn)代表現(xiàn)語言和形式,才能設計出情與理交融的禮品設計。
其二,禮品包裝設計在包裝材料選擇上還是應以自然材料為主,如用紙、竹、木、泥、植物的莖葉等天然材料,因地制宜、量才施用地設計制作各種包裝物品。傳統(tǒng)的天然包裝材料,包裝時以原始狀態(tài),簡單的加工,精心裝飾三種形態(tài)出現(xiàn)。這不僅體現(xiàn)了東方傳統(tǒng)美學觀念的三大取向,無飾--取天然為自然之美,飾不奪天然--為文質彬彬的和諧美,天然美借藝術美而名揚天下,而且也體現(xiàn)了現(xiàn)代人的環(huán)保意識。包裝用的木材,或保持原始狀態(tài),或經(jīng)過打磨加工后的雕琢。竹材,或直接取其節(jié)結成竹筒,或是剝削其皮后再編織成器。那些植物的葉子及表皮(棕樹皮),都成為禮品包裝的首選材料。經(jīng)過燒制的陶器與玻璃制品作為包裝材料也有了千年、百年的歷史痕跡。動物皮革的鞣制歷史更是久遠,手工精致自有贊譽,F(xiàn)代人更加重視從自然材料的視覺、觸覺中享受大自然的恩賜與自然氣息的回歸。設計師要吃透自然材料的特點,把它的靈性與神韻呈現(xiàn)出來,利用重組,創(chuàng)造一個新的生命,它包含著全部的文化信息。
另`外,在材料的選擇上應注重禮品包裝設計的適應性,特別是對某些地區(qū)民族特定風格習慣的適應性。我國東、南、西、北、漢族、少數(shù)民族地區(qū)、城市與鄉(xiāng)村地域遼闊,往往有不同的審美習慣,在設計中不應把南方的竹類材料硬性用在北方京果商品包裝上,也不應把四川泡菜做成易拉罐式包裝。如果用河南的麥積桿包裝首飾,給我們的感受不僅僅是包裝設計形式的錯誤,也有著選材借用不合理的因素。此外,不少產(chǎn)品本身就有濃厚的地方特色,如福建有一種竹筍皮包裝的茶葉、浙江用反簧做成的茶葉筒、廣東椰子糖、無錫油面筋簍、紹興花雕酒壇等,其用材的合理,制作的巧妙,造型的獨特,是禮品包裝設計中應該弘揚和挖掘的要素。
在禮品包裝的材質上,強調對比質材和自然物料的應用,并充分發(fā)揮自然的厚重肌理、樸質的氣息,另外,可大量借用現(xiàn)代新型裝飾印刷用紙,來構筑包裝的新形象,藝術語言更加豐富。圖九以再生紙為材料的禮品系列化包裝設計,于同色調的果實相匹配,形、色、材質有機的統(tǒng)一起來,民族化中體現(xiàn)了時代的特征性,給人們以典雅、親切、古色古鄉(xiāng)的親和力,達到了以物訴情的人文化特征。
隨著時代的發(fā)展,科技的進步,我們更應不斷地去發(fā)掘、去尋回禮品包裝設計中一些耐人尋味的內涵和一種更高的審美趣味,一種對傳統(tǒng)文化的關注和深化體檢,應注意對傳統(tǒng)的繼承和解構,對藝術品味的追求和探索。在禮品包裝設計的格調上強調一種自然、親切、質樸、健康、環(huán)保的審美意識,作為禮品包裝設計,不僅僅只限于在市場、貨架上流通和陳列,更能介入人們的社會關系和生活細節(jié)之中,禮品有情感的交流,手上的流傳特征,這些都不同一般包裝"一次性"使用特征,需要有一種耐人尋味的內涵,沁人心脾的魅力,更令人性化的設計成為重點。
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