零和思維固步自封沒有出路 互利共贏是時代潮流

• 2018年9月6日 ZhouXun來源：人民日報整理 1198 77
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  2018-2024年臺球桌市場發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查及供需格局分析預(yù)測報告

  隨著國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展，臺球桌市場發(fā)展面臨巨大機遇和挑戰(zhàn)。在市場競爭方面，臺球桌企業(yè)數(shù)量越來越多，市場正面臨著供給與需求的不對稱，臺球桌行業(yè)有進一步洗牌的強烈要求，但是在一些臺球桌細分...

把零和思維運用到現(xiàn)代國際交往中，非常不合時宜。隨著人類社會進入馬克思所講的世界歷史時代，經(jīng)濟全球化使各個民族、各個國家通過國際市場的普遍交往在生產(chǎn)和消費等方面越來越連成一體，世界各國之間的交流合作幾乎遍及各個領(lǐng)域。

恩格斯有句名言：不管自然科學家采取什么樣的態(tài)度，他們還是得受哲學的支配。問題只在于，他們是愿意受錯誤的哲學支配，還是愿意受正確的哲學支配。當前，一些國家單邊主義和保護主義抬頭，逆全球化潮流而動。深挖其思維根源不難發(fā)現(xiàn)，頻頻挑起國際經(jīng)貿(mào)摩擦的背后，是零和思維在作怪。因此，要認清這些行為的荒唐與不負責任，就要剖析清楚零和思維的荒謬與不合時宜。

開放發(fā)展是客觀規(guī)律，零和思維短視封閉、害人害己

“零和”本是一個博弈學概念，是指在博弈過程中一方得到的正是對方失去的，得與失相加是零。這反映在思維上就是零和思維。零和思維看似有經(jīng)濟學模型的支持，實質(zhì)上是一種建立在錯誤哲學基礎(chǔ)上的形而上學思維方式，在理論上是荒謬的，在實踐中是有害的。

博弈論關(guān)于零和的模型，只是對抗性博弈在絕對封閉狀態(tài)下的一種理論情景。在人類社會實踐中，從來沒有也不可能有絕對零和的現(xiàn)象。“失之東隅，收之桑榆”，是人類社會生活的一種常態(tài);“蘿卜白菜，各有所愛”，是對人類社會利益偏好多樣性的形象描述;西方諺語“棋盤外總是有東西的”，也是同樣的意思。只要系統(tǒng)是開放的、歷史是前進的，零和就不可能成為現(xiàn)實。事實上，人類社會正是一個開放的大系統(tǒng)，人類社會實踐正是一個不斷進步的永無止境的過程。

零和思維是建立在人性惡的哲學判斷基礎(chǔ)上的。因為預(yù)設(shè)人性是惡的，就武斷地認為所有人的人性都是惡的，在社會交往中你得到的就是我失去的，所以必須把所有利益都攥在自己手中，“自己好處通吃，別人只能完敗”?，F(xiàn)實生活中可以看到人性有惡的一面，但也可以舉出更多人性為善的事實。人之為人，不在于究竟是人性本善還是人性本惡，而在于面對善與惡的糾纏，可以作出順應(yīng)客觀規(guī)律、彰顯人性光輝的正確選擇。以一己之心度他人之腹，以一時之偏蔽恒常之正，把一種哲學假設(shè)當作客觀事實和立論基石，這在理論上體現(xiàn)為無知，在實踐中表現(xiàn)為偏執(zhí)。如果零和思維大行其道，在社會交往中動輒如臨大敵、鄰人遺斧，人類社會就不可能進步，世界也不會向前發(fā)展。但事實上，人類文明進步的腳步從來沒有停止，就是因為人雖然免不了被人性中惡的一面誘惑一時，但抑惡揚善、抱團成群始終是“學以成人”的主旋律，是人類社會文明發(fā)展的主基調(diào)。

零和思維本質(zhì)上是一種孤立、靜止、片面的形而上學思維。零和思維之所以為了一棵樹木而甘愿失掉一片森林，是因為形而上學思維看不到社會實踐中的合作、變化、發(fā)展，無視開放進步的客觀規(guī)律。對于秉持零和思維的人來說，只有眼前的、當下的利益才是真實可靠的，其他的都不存在、都不作數(shù)。這種形而上學思維容易導(dǎo)致兩種傾向：一是悲觀，對未來沒有也不敢有信心，總擔心已經(jīng)得到的東西會失去;二是保守，對于發(fā)展變化懷有深深的恐懼，總擔心別人超過自己。事實上，人作為社會性的存在，不是在封閉狀態(tài)中自生自滅，而是在不斷走向開放的過程中證明和實現(xiàn)自己的存在。雖然眼前的蛋糕就那么多，但放開眼界，外面還有更多的蛋糕;雖然當下的蛋糕就那么大，但長遠來看，將來會做出更大的蛋糕。零和思維自我封閉、拒絕合作，奉行你輸我贏、贏者通吃的老一套邏輯，采取爾虞我詐、以鄰為壑的老一套辦法，結(jié)果必然是封上別人的門也堵住自己的路，侵蝕自己發(fā)展的根基也損害人類的未來，最終害人害己。

互利共贏是時代潮流，零和思維固步自封、不合時宜

把零和思維運用到現(xiàn)代國際交往中，非常不合時宜。隨著人類社會進入馬克思所講的世界歷史時代，經(jīng)濟全球化使各個民族、各個國家通過國際市場的普遍交往在生產(chǎn)和消費等方面越來越連成一體，世界各國之間的交流合作幾乎遍及各個領(lǐng)域。這種廣泛交流合作帶來的互利共贏讓世界經(jīng)濟增長獲得強勁動力，讓世界政治格局也相對穩(wěn)定下來。第二次世界大戰(zhàn)以后，全球有13個經(jīng)濟體實現(xiàn)了25年以上的高速增長，其共同特征就是采取開放政策，各展其長，各得其所。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。經(jīng)濟全球化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進步的必然結(jié)果，不是哪些人、哪些國家人為造出來的。習近平主席指出，世界經(jīng)濟的大海，你要還是不要，都在那兒，是回避不了的。想人為切斷各國經(jīng)濟的資金流、技術(shù)流、產(chǎn)品流、產(chǎn)業(yè)流、人員流，讓世界經(jīng)濟的大海退回到一個一個孤立的小湖泊、小河流，是不可能的，也是不符合歷史潮流的。如果罔顧時代潮流與社會期待，身體已進入21世紀，而腦袋還停留在過去，停留在殖民擴張的舊時代里，停留在零和博弈老框框內(nèi)，就會自食其果，搬起石頭砸自己的腳。

當前，經(jīng)濟全球化、區(qū)域一體化快速發(fā)展，各個國家和地區(qū)結(jié)成你中有我、我中有你，一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系。因而，我們在處理國際關(guān)系時必須摒棄過時的零和思維，不能只追求你少我多、損人利己，更不能搞你輸我贏、贏者通吃。只有義利兼顧才能義利兼得，只有義利平衡才能義利共贏。在國際關(guān)系中，要妥善處理義和利的關(guān)系。政治上，要遵守國際法和國際關(guān)系基本原則，秉持公道正義，堅持平等相待。經(jīng)濟上，要立足全局、放眼長遠，堅持互利共贏、共同發(fā)展?；ダ糙A說到底就是自己發(fā)展得好，也要讓別人發(fā)展得好。中國人民深知實現(xiàn)國家繁榮富強的艱辛，對各國人民取得的發(fā)展成就都予以點贊、送上祝福，希望他們的日子越過越好，不會犯“紅眼病”，不會抱怨他人搭了中國發(fā)展的便車。不僅如此，中國人民還張開雙臂歡迎各國人民搭乘中國發(fā)展的快車，努力讓世界各國人民的夢想各美其美、美美與共。

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