中國文物保護工程行業(yè)案例分析：三峽文物保護案例

• 陳博 2023年10月10日 來源：中研網(wǎng) 619 35
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三峽文物搶救工作是我國第一次對一個相對獨立的地理單元的文物古跡進行系統(tǒng)考古勘探的文物工程，集全國之力，完成了不可能完成的任務。通過對井水灣、冉家路口、高家鎮(zhèn)、煙墩堡等60余處舊石器中晚期遺址的發(fā)掘，建立了十萬年以來舊石器時代文化的年代框架。通過對巴東楠

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一、案例簡介

使我國華南地區(qū)陸地隆起，與華北陸地聯(lián)成整體。但西南地區(qū)仍為古地中海的一部分，東高西低是當時的景象。由古云夢澤、古巴蜀湖、古滇湖連成一體的古長江從東向西流向古地中海.中生代末期(距今約8000萬-7000萬年前)，一場燕山造山運動使巫山山脈自北而隆起，切斷古長江，于是巫山以東的古長江即向東流，而巫山以西的古長江仍流向西。新生代之初(距今約4000萬年)，規(guī)模宏大的喜瑪拉雅山運動氣勢非凡，它形成的世界第三極的高峰，和整個青藏高原，強迫西部之水東流去，去沖涮去切割擋道的巫山，這便形成了壯麗的三峽。

為了能完成重慶庫區(qū)文物保護的超強重任，1998年10月，重慶市文化局成立了三峽文物保護領導小組，下設辦公室，具體負責編制年度計劃，洽談項目協(xié)議，檢查工作進度，組織項目驗收，辦理出土品和文物的移交，籌建三峽文物住處數(shù)據(jù)中心，匯總出版和展示三峽文物保護的成果。三峽文物保護領導小組及其辦公室的有效運行，使重慶庫區(qū)的三峽文物保護邁上正軌。目前，重慶庫區(qū)已累計完成地下考古發(fā)掘18萬平方米，全國近40個考古機構在此會戰(zhàn)，重慶庫區(qū)已經(jīng)成為世界上最大的考古工地。一大批教授、研究員、大學生在重慶庫區(qū)日夜辛勞，從事考古發(fā)掘和研究，全國的媒體關注著重慶庫區(qū)的考古工作和考古成果。一些非常有價值的發(fā)現(xiàn)不斷傳來。

在豐都高家鎮(zhèn)，煙墩堡舊石器遺址，考古學家們發(fā)現(xiàn)了距今10-5萬年的打制石器。在奉節(jié)魚腹浦，考古學家們在距今8000年左右的地層里，發(fā)現(xiàn)了一塊捏制的陶片，這是在巫山以西，大巴山以南直至青藏高原這一大片國土上，迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的一塊陶片，它表明此時的峽江地區(qū)已經(jīng)與長江中、下游那些發(fā)達的地區(qū)一同向新石器文化過渡。而在豐都玉溪遺址出土的幾件陶器，則是上述國土上最古老的陶器，距今7000年左右，它證明了長江上游的三峽地區(qū)，是中國最早進入新石器文化的地區(qū)之一，它們是建立重慶乃至長江上游原始文化序列的最寶貴的資料，它們將改寫重慶乃至長江上游的原始文明史。

二、保護方法

隨著三峽文物考古工作的不斷深入，峽江地區(qū)文明起源、發(fā)展，史前文化的脈絡已開始清晰地展現(xiàn)在世人面前，考古學家興奮地發(fā)現(xiàn)，三峽考古實際上是在長江流域打開另一部可與黃河流域相媲美的“中國二十四史”，從它們之間交相輝映、交流融合的一件件文化遺存中，中華文明的生命活力、包容百川的基因圖譜清晰可辨。

進入三峽地區(qū)的考古隊還找到5000多年前后的聚落遺址80多處。令考古學家興奮的是，在湖北、湖南廣泛分布的大溪文化、屈家?guī)X文化和石家河文化遺存也存在于忠縣哨棚嘴文化遺址中。新的考古發(fā)現(xiàn)說明，先民在新石器時代甚至更早就已經(jīng)在峽江地區(qū)打通了一條文化走廊，三峽庫區(qū)正是中原文化與楚文化交融的一個重要通道。另外，三峽庫區(qū)發(fā)現(xiàn)了秦漢以后的大量城址、聚落、墓葬、建筑、窯業(yè)、農(nóng)作遺跡，為峽江地區(qū)文明進程、環(huán)境變遷補充了大量的實物史料。

走進庫區(qū)一個個設施簡陋的文物倉庫，一件青銅器、漆器、陶器令人眼花繚亂，不得不驚嘆我們祖先高超的創(chuàng)造技藝。到目前為止，僅三峽重慶庫區(qū)出土的珍貴文物就達上千件，出土一般文物上萬件。

三峽庫區(qū)文物保護規(guī)劃小組組長，我國著名的考古學家俞偉超教授在《三峽庫區(qū)出土文物精品集》的序言中充滿深情地寫道：三峽的文物古跡，上下數(shù)萬年。這是在特殊的地理環(huán)境和自然風光中形成的一長串歷史遺痕。深入研究它們，可以提高今后如何更好地建設三峽地區(qū)的認識;認真思考它們，可以增加對三峽歷史的敬意。

三、保護現(xiàn)狀

三峽工程是當今世界上一項宏偉的水利建設工程，配合三峽工程建設的文物保護工作則是建國以來最大的一項以保護人類歷史文化遺產(chǎn)為目的的文物保護工程，它同三峽工程建設一樣舉世矚目。為了實現(xiàn)三峽工程建設與三峽文物保護“兩不誤”的雙贏目標，十幾年來，在國務院三建委辦公室、國家文物局和湖北省委、省政府的正確領導下，我們本著對歷史負責，對子孫負責的精神，始終堅持“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的文物工作方針，在地下考古發(fā)掘中探索新思路，在地面文物復建中運用新理念，在加強文物管理中實施新舉措，開拓創(chuàng)新，圓滿完成三峽文物保護規(guī)劃任務，不僅搶救保護了一大批珍貴的文物，而且在傳承和發(fā)展三峽文化等方面做出了新的探索和實踐。

正如在生命的最后十年為三峽文物殫精竭慮的已故考古學家俞偉超先生所言，在三峽這一片區(qū)域內(nèi)，交錯著石器時代、巴人文化、秦文化、中原文化數(shù)千年來奔流沖撞的脈絡，是中華古文化一個重要的分布地區(qū)，對于中國乃至世界文明史都有不可估量的意義。因此除了關注地面的不可移動文物，地下文物的搶救一直也是重中之重。

三峽文物搶救工作是我國第一次對一個相對獨立的地理單元的文物古跡進行系統(tǒng)考古勘探的文物工程，集全國之力，完成了不可能完成的任務。通過對井水灣、冉家路口、高家鎮(zhèn)、煙墩堡等60余處舊石器中晚期遺址的發(fā)掘，建立了十萬年以來舊石器時代文化的年代框架。通過對巴東楠木園遺址、秭歸柳林溪遺址、朝天嘴遺址、中堡島遺址、奉節(jié)老官廟遺址、豐都玉溪遺址、玉溪坪遺址、忠縣哨棚嘴遺址、中壩遺址等遺址的發(fā)掘，建立了完整的新石器時代文化譜系。通過對巫山雙堰塘、云陽李家壩、開縣余家壩、涪陵小田溪等多處遺址和墓地進行發(fā)掘，巴人和與巴文化有關的疑團得到了解決。

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