2021非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場需求分析 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行業(yè)產(chǎn)值的發(fā)展?fàn)顩r分析研究

• 2021年1月4日 zengyan來源：互聯(lián)網(wǎng) 921 57
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變。突出的是非物質(zhì)的屬性，更多的是強(qiáng)調(diào)不依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)。但在物欲橫流、精神空間被嚴(yán)重?cái)D壓的當(dāng)今社會，“非遺”同樣不可避免地在申報(bào)過程中被不同程度地物化。如何避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過度物化包裝的態(tài)勢、突破物質(zhì)形態(tài)的藩籬和局限、保持“非遺”的非物質(zhì)特征，是尊重本民族祖先留下的遺產(chǎn)的必要態(tài)度。

2021非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場需求分析 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行業(yè)產(chǎn)值的發(fā)展?fàn)顩r分析研究報(bào)告

中國非遺總數(shù)居世界第一!豐富而多元的資源為非遺旅游產(chǎn)業(yè)打造提供了良好的基礎(chǔ)。北京時間12月17日晚，我國單獨(dú)申報(bào)的“太極拳”、我國與馬來西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”兩個項(xiàng)目，經(jīng)聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會評審?fù)ㄟ^，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

此前，中國書法、二十四節(jié)氣、京劇等也都列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(冊)。我國共42個項(xiàng)目列入其中，居世界第一!

文化和旅游部表示，積極申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)充分體現(xiàn)了我國日益提高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)水平和履約能力，對傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、彰顯中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、提升中華文化的國際影響力、促進(jìn)民心相通和文明交流互鑒都具有重要意義。

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(intangible cultural heritage)指被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。各個群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。《報(bào)告》顯示，僅對中國非遺產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的核心層進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)模分析，據(jù)預(yù)估統(tǒng)計(jì)，2018年中國非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模保守估計(jì)為1.4萬億元。

2019年7月24日，中央全面深化改革委員會第九次會議審議通過了《關(guān)于強(qiáng)化知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的意見》。該意見明確指出，加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)是完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度最重要的內(nèi)容，也是提高我國經(jīng)濟(jì)競爭力的最大激勵。要完善新業(yè)態(tài)新領(lǐng)域保護(hù)制度，持續(xù)優(yōu)化大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新保護(hù)環(huán)境，研究制定傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)知識等領(lǐng)域保護(hù)辦法，加強(qiáng)中醫(yī)藥知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。我國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)知識的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)春天已經(jīng)到來，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正是我國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)知識等領(lǐng)域的優(yōu)秀和精華所在，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)更是響應(yīng)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動實(shí)踐。

我國非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展已進(jìn)入新的歷史時期，在更高水平上推進(jìn)我國非遺文化的傳承與發(fā)展。中國非遺的傳承發(fā)展到了一個重要的時期，面臨三大問題：一是要客觀系統(tǒng)地認(rèn)識中國非遺發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，認(rèn)真解決好非遺發(fā)展過程中的搶救、保護(hù)、利用與發(fā)展的關(guān)系;二是必須站在一個更高的看點(diǎn)上，全面系統(tǒng)地認(rèn)識中國非遺發(fā)展的戰(zhàn)略意義與地位;三是必須解放思想，從系統(tǒng)性資源化、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展等方面推進(jìn)中國非遺發(fā)展的未來格局。

截至2018年底，我國非遺產(chǎn)業(yè)核心層規(guī)模突破1.4萬億元。越來越多企業(yè)借助非遺這塊金字招牌，用商業(yè)手段和技術(shù)手段讓古老的傳統(tǒng)與文化“活”起來，并形成了新的發(fā)展優(yōu)勢。

“非遺資源”不只具有歷史價值、審美價值等，還具備潛在的巨大經(jīng)濟(jì)價值。并且，“非遺”具備一般資源所沒有的優(yōu)勢——不可復(fù)制性、唯一性以及稀缺性，這些優(yōu)勢使非遺經(jīng)濟(jì)價值的挖掘潛力十分巨大，未來將成為地方政府發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。

我國非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展已進(jìn)入新的歷史時期，在更高水平上推進(jìn)我國非遺文化的傳承與發(fā)展。中國非遺的傳承發(fā)展到了一個重要的時期，面臨三大問題：一是要客觀系統(tǒng)地認(rèn)識中國非遺發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，認(rèn)真解決好非遺發(fā)展過程中的搶救、保護(hù)、利用與發(fā)展的關(guān)系;二是必須站在一個更高的看點(diǎn)上，全面系統(tǒng)地認(rèn)識中國非遺發(fā)展的戰(zhàn)略意義與地位;三是必須解放思想，從系統(tǒng)性資源化、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展等方面推進(jìn)中國非遺發(fā)展的未來格局。

截至2018年底，我國非遺產(chǎn)業(yè)核心層規(guī)模突破1.4萬億元。越來越多企業(yè)借助非遺這塊金字招牌，用商業(yè)手段和技術(shù)手段讓古老的傳統(tǒng)與文化“活”起來，并形成了新的發(fā)展優(yōu)勢。

“非遺資源”不只具有歷史價值、審美價值等，還具備潛在的巨大經(jīng)濟(jì)價值。并且，“非遺”具備一般資源所沒有的優(yōu)勢——不可復(fù)制性、唯一性以及稀缺性，這些優(yōu)勢使非遺經(jīng)濟(jì)價值的挖掘潛力十分巨大，未來將成為地方政府發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。

如何傳承與發(fā)展，一直是非遺存在的問題。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的高度發(fā)展，非遺也走出“深閨”，進(jìn)入市場，并實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，非遺的獨(dú)特性使其有很強(qiáng)的流量入口，互聯(lián)網(wǎng)必將為非遺注入新的活力，非遺產(chǎn)業(yè)將帶動千億元級別市場。據(jù)了解，我國十分重視非遺傳承問題。中辦、國辦印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》強(qiáng)調(diào)，要實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程，實(shí)施傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃。越來越多的創(chuàng)客借助IP設(shè)計(jì)，探索“非遺+市場+雙創(chuàng)”的融合發(fā)展模式，為非遺注入新動力。

我國非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展已進(jìn)入新的歷史時期，在更高水平上推進(jìn)我國非遺文化的傳承與發(fā)展。中國非遺的傳承發(fā)展到了一個重要的時期，面臨三大問題：一是要客觀系統(tǒng)地認(rèn)識中國非遺發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，認(rèn)真解決好非遺發(fā)展過程中的搶救、保護(hù)、利用與發(fā)展的關(guān)系;二是必須站在一個更高的看點(diǎn)上，全面系統(tǒng)地認(rèn)識中國非遺發(fā)展的戰(zhàn)略意義與地位;三是必須解放思想，從系統(tǒng)性資源化、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展等方面推進(jìn)中國非遺發(fā)展的未來格局。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變。突出的是非物質(zhì)的屬性，更多的是強(qiáng)調(diào)不依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)。中研普華研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行業(yè)報(bào)告依據(jù)全國及海外多種相關(guān)報(bào)紙雜志的基礎(chǔ)信息等公布和提供的大量資料和數(shù)據(jù)，客觀、多角度地對市場進(jìn)行了分析研究。報(bào)告在總結(jié)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行業(yè)發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時期的各方面因素，對行業(yè)的發(fā)展趨勢給予了細(xì)致和審慎的預(yù)測論證。

未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行業(yè)將如何發(fā)展?想要了解更多關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行業(yè)具體詳情分析，可以點(diǎn)擊查看中研普華研究報(bào)告《2020-2025年中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行業(yè)發(fā)展深度調(diào)研與投資趨勢預(yù)測研究報(bào)告》。

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  2020-2025年中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行業(yè)發(fā)展深度調(diào)研與投資趨勢預(yù)測研究報(bào)告

  根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(intangible cultural heritage)指被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系...

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