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          中國文物保護的歷史沿革:我國素有保護古代遺物的悠久傳統(tǒng)

          我國現(xiàn)代意義的文物保護始于1920-1930年代。1922年北大成立以馬衡為主任的考古學研究室是我國最早的文物保護研究機構。1925年建立故宮博物院。為了維護國家的合法權益,更好地保護文物和科學標本,1928年國民政府設立了“中央古物保管委員會”,這是由國家設立的第一個1

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          早期文物保護理念的形成

          我國素有保護古代遺物的悠久傳統(tǒng),正像商周時期的青銅器上常見銘文“子子孫孫永保用”所表達的理念,人們存祈愿江山社稷世代相傳的同時,對前朝的珍貴器物,也有了妥善保存、永續(xù)利用的愿望。商周時期,皇室、貴族宗廟內“多名器重寶”,保存著為數(shù)不少的青銅器、玉器以及其他前朝的遺物。漢代皇室收藏亦十分豐富,“創(chuàng)置秘閣,以聚圖書”,其中既有典籍,也有繪畫。但是,長期以來統(tǒng)治階層只是將這些器物看做賦予其政權合法性的某種依據(jù),或僅為滿足個人私好。唐代文化鼎盛,從此時的詩句“每著新衣看藥灶,多收古器存書樓”(張籍《贈王秘書》)、“唯愛圖書兼古器,在官猶自未離貧”(朱慶余《寄劉少府》)中可以看,當時文人雅士即熱衷于收藏和鑒賞前朝器物。宋代文化再興,被視為中國考古學前身的金石學,即形成于北宋時期,主要是以肯銅器和石刻為主要對象,進行比較系統(tǒng)的分類、著錄并加以考證和研究。北宋曾鞏的《金石錄》最早使用“金石”一詞,之后,呂大臨的《考古圖》及《釋文》是現(xiàn)存最早而較有系統(tǒng)的古代器物圖錄;趙明誠的《金石錄》著錄金石拓木已多達兩千種。至南宋,無論是錢幣、璽印、銅鏡,還是畫像石、磚瓦等物均有著錄。于是,金石學開始在我國成為專門之學,為研究五代以前,尤其是研究商周秦漢史,提供了寶貴的資料。

          “文物”一詞在我國出現(xiàn)較早,最早見于戰(zhàn)國初期成書的《左傳》?!蹲髠?恒公二年》中有“夫德,儉而有度,登降有數(shù),文物以紀之,聲明以發(fā)之”的記載。在《后漢書?南匈奴傳》中亦有“制衣裳,備義物”的記載,但是從文獻記載中可以了解到,“文物”在當時主要是指禮樂典章制度,與現(xiàn)代的“文物”基本是不同的概念。但是到了唐代,杜牧詩:“六朝文物草連天,天淡云閑今古同”,其中所稱“文物”即指前代的遺物,其含義已接近于現(xiàn)代所認識文物的概念。從宋代開始,往往將前朝器物統(tǒng)稱之為“古器物”或“古物”。在民間,明代和清代初期比較普遍使用“古董”或“骨董”,到清代乾隆年間又有了“古玩”一詞。

          “文物”準確概念的產生是近代科學興起與發(fā)展的結果。誕生于近代西方的考古學,嘗試用科學發(fā)掘和斷代的辦法獲取古代遺存,并將那些古代遺存變成科學地復原人類歷史和文化的工具,這些古代遺存也就有了“文物”這一具有全新內涵和意義的詞匯。在我國,20世紀初通過對古代遺存發(fā)掘和研究,而重建古代歷史的現(xiàn)代考古學出現(xiàn),才帶來了現(xiàn)代意義上的“文物”的概念。這一概念改變了人們對待古代遺存的思維習慣和行為方式,對待古代遺存價值的認識也更多地從“物質”轉到了“文化”。

          我國在政府層面開始重視文物古跡的保護至今已有百年以上的歷史。清光緒三十二年(1906),朝廷設民政部,擬定《保存古物推廣辦法》,通令各省執(zhí)行?!霸缭谇骞饩w三十四年(19081頒布的《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》中,就將‘保存古跡’列為城鎮(zhèn)鄉(xiāng)的‘自治事宜’”(張松,2005)。清宣統(tǒng)元年(1909),朝廷又組織官員、學者調查國內碑碣、造像、繪畫、陵墓、廟宇等文物古跡?!叭珖鞯噩F(xiàn)存之古代橋梁、寺廟,幾乎絕大部分均在清代進行過修葺”(謝辰生,1993)。1905年民族實業(yè)家張謇在南通創(chuàng)建南通博物苑,是我國第一座博物館。1912年民國政府籌建國立歷史博物館,1914年在故宮外朝成立古物陳列所,同年頒布《大總統(tǒng)禁止古物出門令》。1919年朱啟鈐在南京圖書館發(fā)現(xiàn)宋《營造法式》抄本后,在1925年由商務印書館大量印制引起國內外學術界對我國古代建筑的重視和研究熱情。

          我國現(xiàn)代意義的文物保護始于1920-1930年代。1922年北大成立以馬衡為主任的考古學研究室是我國最早的文物保護研究機構。1925年建立故宮博物院。為了維護國家的合法權益,更好地保護文物和科學標本,1928年國民政府設立了“中央古物保管委員會”,這是由國家設立的第一個專門保護管理文物的機構,同年內務部頒發(fā)《名勝古跡古物保存條例》。1930年6月國民政府頒布《古物保存法》,這是我國歷史上由國家公布的第一個文物保護法規(guī)。1931年7月又頒布了《古物保存法細則》,開始將古代建筑納入義物保護的范疇。1935年民國政府頒布《暫定古物的范圍及種類大綱》,內容涉及古生物、史前遺物、建筑物、繪畫、雕塑、銘刻、圖書、貨幣、輿服、兵器、器具、雜物12類,其中建筑物義包括城郭、關塞、宮殿、衙署、書院、宅第、園林、寺塔、祠廟、陵墓、橋梁、堤閘及一切遺址。同年,北平市政府編輯出版了《舊都文物略》,還成立了專門負責研究、修整古代建筑的“舊都文物整理委員會”。

          自20世紀初,一些開明人士、進步學者對我國古代建筑進行系統(tǒng)淵查并整理出版。1929年朱啟鈐等人發(fā)起成立中國營造學社,其宗旨是系統(tǒng)地運用現(xiàn)代科學方法,對我國古代建筑進行“法式”和文獻方面的實地調查測繪和研究考證。中國營造學社內設法式組和文獻組,分別由梁思成和劉敦楨任組長。在1932-1937的5年時間內,先后對我國137個縣市、1823座各類古代建筑進行調查,詳細測繪古代建筑206組,繪制測繪圖稿1898張,編輯出版《中圍營造學社匯刊》共7卷22期,并出版《清式營造則例》等專門書刊。直到全國解放前夕,清華大學梁思成主持編錄的《全國重要建筑文物簡目》共登錄古代建筑450余處,其中提出了將“北京城全部”作為一個項目列入保護范圍的思想。


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